形容自以为聪明、不平凡。※语或出《聊斋志异・卷九・杨大洪》。△“孤芳自赏”
大洪杨先生涟，[1]为楚名儒，自命不凡。科试后，闻报优等者，时方食，含哺出问：“有杨某否？”答云：“无。”不觉嗒然自丧，咽食入鬲，遂成病块，噎阻甚苦。众劝令录遗才；公患无赀，众醵十金送之行，乃强就道。夜梦人告之云：“前途有人能愈君疾，宜苦求之。”临去，赠以诗，有“江边柳下三弄笛，抛向江心莫叹息”之句。明日途次，果见道士坐柳下，因便叩请。道士笑曰：“子误矣，我何能疗病？请为三弄可也。”因出笛吹之。公触所梦，拜求益切，且倾囊献之。道士接金，掷诸江流。公以所来不易，哑然惊惜。道士曰：“君未能恝然耶？金在江边，请自取之。”公诣视果然。又益奇之，呼为仙。道士漫指曰：“我非仙，彼处仙人来矣。”赚公回顾，力拍其项曰：“俗哉！”公受拍，张吻作声，喉中呕出一物，堕地堛然，俯而破之，赤丝中裹饭犹存，病若失。回视道士已杳。
[1]微时：微贱的时候，指尚未显贵时。
《聊斋志异》是清代著名的志怪小说，为蒲松龄所作。“聊斋”是蒲松龄的书房，“志异”则是记录神鬼怪异之事。蒲松龄热衷功名，参加科举考试却屡次失败，后以教书为业，过著清苦的生活。蒲松龄对于民间传说十分热衷，他喜爱听人讲述神鬼故事，只要一听到有趣的故事，就会赶紧提笔写下。四方的同好知道了这个情形，也常将自己听到的故事写下寄给蒲松龄，做为他创作的素材。久而久之，便为创作《聊斋志异》打下了基础。而蒲松龄处理这些民间传说时，除改口语为文言之外，大体保留其本来面貌，故本书亦可做为研究当时社会背景的参考资料。在〈杨大洪〉中，蒲松龄叙述了杨涟的故事。杨涟确有其人，明朝人，号大洪，个性磊落有节操，官至左副御史。天启四年，杨涟上书弹劾阉党魏忠贤，次年被陷害入狱而死，在湖北一带流传著大量有关他的传说。相传，杨涟在未显达之时，已是湖北有名的文人，自视甚高。他因噎成病，梦见一神仙要他去江边的柳树下，找一个吹笛的人。隔天，杨涟到了江边，果然见到一名道士吹笛，便将身上的金子全给他，请他帮忙治病。道士却将金子全丢到江中，杨涟看了觉得十分可惜。道士本是仙人，想度杨涟成仙，见他尘念未消，只好作罢，便用力的拍杨涟的后颈，把他的病治好了。文末，蒲松龄藉异史氏之笔评论道：“与其让天上多一个仙人，不如让人间多一个圣人。”文中提到杨涟“自命不凡”，这句成语常被用来形容自以为聪明、不平凡。
语义形容自以为聪明、不平凡。
类别用在“得意自满”的表述上。
①他恃才傲物，自命不凡，交不到朋友是预料中事。
②从小他就自命不凡，始终要求自己在众人中出人头地。
③才听算命先生说他命带富贵，他竟然就自命不凡起来。
④她是有条件自命不凡，年纪轻轻的就得了两面奥运金牌。
⑤虽然他已是这领域的权威，然而为人谦虚，从不自命不凡。
⑥稍有一点成就就自命不凡起来的人，往往会被讥为井底之蛙。
⑦他真是初生之犊不畏虎，竟自命不凡地把这些名家作品评得一文不值。
1，难怪她在水里像条美人鱼,连他石头枫这个自命不凡的浪里白条都无法在水中打败她。
2，虽然他在学术界自命不凡，但他从不炫耀自己的成就，而是默默耕耘。
3，在比赛中，他总是以自命不凡的姿态，为球队注入了无尽的力量。
4，看起来好像不是在说他自己的著作，君子立德立言都有其不得已处，实则以君子来夫子自道，对自己的智慧和著作有着一种近乎自命不凡的肯定。
5，那家伙自命不凡，其实不怎么样，他凭什么这样对我们？
6，你有多大本事，不要自命不凡，谁也瞧不起。
7，乐华说，西方人来到这里会自命不凡，认为可以依靠他们在老家赖以成功的那些东西；他们忘了竞争的存在。
8，他闭上眼睛耸起肩膀，装出一副谦逊而又自命不凡的样子。
9，我们这一行有群自命不凡的白痴，爱使用专业术语以吸引大众目光。
10，这个世界最大的问题就是蠢人和狂徒自命不凡，而智者却满腹疑虑。罗素