心胸宽广如山谷能容纳万物。◎语本《老子》第一五章。后用“虚怀若谷”形容为人谦虚，能接纳他人的意见。
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫若冬涉川，犹若畏四邻，俨若客，涣若冰将释，[1]若朴，混若浊，[2]若谷。孰能浊以静之？徐清。安以动之？徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，能弊复成。
[1]敦：厚重、朴实。
[2]旷：广大、开阔。
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故《建言》有之：明道若昧，进道若退，夷道若类，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名，夫唯道，善贷且善。
老子，姓李，名耳，春秋楚国人，字伯阳，曾任周朝守藏室之史，相当于现在的国家图书馆馆长，他主张无为之说，后世以为道家始祖，谥聃。老子的思想可归结于“道”，“道”就是宇宙万物运作的规律，虽然道什么都没有做，但却能让宇宙万物生生不息。因此老子主张人们的行为，应该取法于“道”，强调人心的自然与自发，不应该受到过分干涉，并且应该消除战争，扬弃奢靡，引导人心回到真诚朴质的生活形态与心境中。他著有《老子》一书，分为上下两篇，分别为道篇和德篇，故《老子》又称为《道德经》，全书仅五千多字，但内容广泛，由养生修身，乃至治国用兵，均有极为精辟的论述。在《老子》第一五章中，老子形容古代的有道之士，高深得令人无法完全理解，如果想要勉强来描述，可以说他谨慎小心得像要渡过冬天的河水，警觉戒备得像要防守四邻的窥伺，拘谨恭敬得像个宾客，和蔼可亲得像冰块融解，敦厚质朴得像块未经雕琢的素材，浑然融合得就像激浊的江水，心胸开阔得像空旷的山谷。像这样的人，不会骄傲自满，所以才能够去除旧有的弊端，不断地更新进步。典源又见《老子》第四一章。“上德若谷”是表述不同等级的人听到了同样高深的道理，会有不同的反应。修养最高深的人会去努力实践，修养中等的人半信半疑，修养低下的人则一笑置之。这是因为“道”的呈现往往是出乎常理之外的，正如最高尚的道反而好像最低下的山谷，所以一般人才听了不容易体会。后来“虚怀若谷”这个成语就从这里演变而出，用来形容为人谦虚，能接纳他人的意见。
语义形容为人谦虚，能接纳他人的意见。
类别用在“谦恭有礼”的表述上。
①他的为人一向虚怀若谷，从来不曾骄傲自满。
②这位政治家虚怀若谷，难怪人人说他是位谦谦君子。
③自古以来，伟人都有著虚怀若谷的美德，不会盛气凌人。
④总经理为人虚怀若谷，凡事博采众议，因此很受同仁爱戴。
⑤他虽然身为主管，却随时都能虚怀若谷地接纳部属意见，真是难能可贵。
1，虚怀若谷是一种对待成就的态度，它能让我们不骄不躁，不被外界的成功而迷失自己，保持平衡和冷静。
2，成功的人虚怀若谷，并且无所畏惧。
3，他虽然身为主管，却随时都能虚怀若谷地接纳部属意见，真是难能可贵。
4，朱明复变现得虚怀若谷,纳谏如流。
5，只有虚怀若谷，我们才能真正尊重他人的意见和选择，不妄加评判和批判，而是以开放和包容的态度去倾听和理解。
6，在人生的道路上，我们要虚怀若谷，才能接纳更多的智慧和经验，不断地进步和成长。
7，多多替他人着想，要胸襟豁达、善于接受别人及自己，要不失时机的给别人以表扬；要冲破自我封闭的篱笆，虚怀若谷，和谐的人际关系才会迎面而来！
8，虚怀若谷是一种对待成就的态度，它能让我们不骄不躁，不被外界的成功而迷失自己，保持平衡和冷静。
9，别人恃才自傲，你要虚怀若谷。
10，呵,我的家乡,那是一块稻花飘香的地方;每年,当我风尘仆仆,一贫如洗的时候,只有它还没有完全把我厌弃,它注目着我在人间的惨恻形迹,虚怀若谷的把我给接纳。