犹“居心叵测”。见“居心叵测”条。
此处所列为“居心叵测”之典故说明，提供参考。 “居心叵测”系由“居心”及“叵测”二语组合而成。 “居心”见于《三国志・卷五九・吴书・吴主五子传》。三国时的孙登是吴主孙权的长子，年少时便显露才德。贵为太子的他，为人十分亲和，对待部属像对待朋友一般，出外狩猎时尽可能的不扰民，不践踏农人作物。另外，他事母至孝，亲生母亲赠予的衣物，必定沐浴后才恭敬地穿上。但可惜在他三十三岁那年，就因病过世了。晋朝陈寿替孙登立传，并评论说：“孙登居心所存，足为茂美之德。”也就是说从孙登这个人的存心，就知他足以发挥出盛美的德行。 “叵测”则见于《新唐书・卷二○○・儒学列传下・尹愔》。唐朝人尹愔天资聪敏，他的老师王道珪曾经说：“我这么多学生里，就尹生的反应最难预料。”尹愔的父母过世后，他因为过份哀痛而不愿为官，后来被推荐到国子监讲学，每讲论儒、佛、道三教的学说，都是听者前所未闻的。可惜他四十岁就死了。 “叵测”一语，即见于王道珪所说的“尹子叵测也”。后来这两个词语被合用成“居心叵测”，转而带有贬义，用来比喻心存险诈，难以预测。
1，老李为人正大光明，从不心怀叵测。
2，她的话语总是含糊不清，让人难以揣摩她心中的叵测思绪。
3，其心可诛。
4，杜烈哈哈笑着,两眼中隐隐两道凛冽的冷电,在林韵儿和二梗子身上打量着,见二人眼神质朴,着装粗陋,不像是心怀叵测之辈,才微微颔首,转身随在杜峰后面入内。
5，5. 近来有几个心怀叵测的人间接"忠告"我，叫我不要再写讽刺文章。这是因为怕触及他们。
6，可正房里的杨氏却不乐意了，在她看来，唐钰身为庶子不思为家族专心营生却偏偏要去走科举之路，简直就是心怀叵测、其心可诛。
7，可正房里的杨氏却不乐意了,在她看来,唐钰身为庶子不思为家族专心营生却偏偏要去走科举之路,简直就是心怀叵测、其心可诛。
8，10. 很清楚,他对他的朋友心怀叵测.
9，13. 反观今日,心怀叵测的野心家们,肆无忌惮地从事阴谋活动,导致整个中华大地邪气升腾,正不压弊,人妖颠倒,坏人当道,好人遭殃。
10，兴趣爱好庸俗，放任自流，就容易被心怀叵测之人找到突破口，直至被拉下水，正所谓“好船者溺，好骑者堕，君子各以所好为祸”。