“居心”，存心、处心。语出《三国志・卷五九・吴书・吴主五子传》；“叵测”，难以预料、不可测。语出《新唐书・卷二○○・儒学列传下・尹愔》。后用“居心叵测”比喻心存险诈，难以预测。△“包藏祸心”、“别有用心”
评曰：“[1][2]，足为[3]。虑、和并有好善之姿，规自砥砺，或短命早终，或不得其死，哀哉！霸以庶干适，奋不遵轨度，固取危亡之道也。然奋之诛夷，横遇飞祸矣。”
[1]孙登：公元２０９∼２４１，三国吴人，孙权之长子，有才德。权为吴主时，立为皇太子，但早卒，谥宣太子。
[2]居心所存：存心所在。
[3]茂美之德：盛美的德行。
尹愔，秦州天水人。父思贞，字季弱。明《春秋》，擢高第。尝受学于[1]王道珪，称之曰：“吾门人多矣，尹子[2]也。”以亲丧哀毁。除丧，不仕。左右史张说、尹元凯荐为国子大成，每释奠，讲辨三教，听者皆得所未闻。迁四门助教，撰《诸经义枢》、《续史记》皆未就。梦天官、麟台交辟，寤而会亲族叙诀，二日卒，年四十。
[1]国子博士：职官名。在国家最高学府里讲学的教授。
[2]叵测：难以预料、不可测。叵，音pǒ，不可。
“居心叵测”系由“居心”及“叵测”二语组合而成。 “居心”见于《三国志・卷五九・吴书・吴主五子传》。三国时的孙登是吴主孙权的长子，年少时便显露才德。贵为太子的他，为人十分亲和，对待部属像对待朋友一般，出外狩猎时尽可能的不扰民，不践踏农人作物。另外，他事母至孝，亲生母亲赠予的衣物，必定沐浴后才恭敬地穿上。但可惜在他三十三岁那年，就因病过世了。晋朝陈寿替孙登立传，并评论说：“孙登居心所存，足为茂美之德。”也就是说从孙登这个人的存心，就知他足以发挥出盛美的德行。 “叵测”则见于《新唐书・卷二○○・儒学列传下・尹愔》。唐朝人尹愔天资聪敏，他的老师王道珪曾经说：“我这么多学生里，就尹生的反应最难预料。”尹愔的父母过世后，他因为过分哀痛而不愿为官，后来被推荐到国子监讲学，每讲论儒、佛、道三教的学说，都是听者前所未闻的。可惜他四十岁就死了。 “叵测”一语，即见于王道珪所说的“尹子叵测也”。后来这两个词语被合用成“居心叵测”，转而带有贬义，用来比喻心存险诈，难以预测。
语义比喻心存险诈，难以预测。贬义。
类别用在“狡猾诡诈”的表述上。
①他巧言令色，居心叵测，绝不是一个好人。
②他突然向你求饶，可别高兴过早，我看他是居心叵测。
③对方突然发动笑脸攻势，居心叵测，我们得小心提防。
④今天他竟然说出这种没良心的话，证明他确实居心叵测。
⑤他突然大量买进这家公司的股票，居心叵测，莫非想夺取经营权？
同义“居心叵测”及“别有用心”都有另有企图的意思。
异义“居心叵测”侧重于另有难以揣测的险恶存心，为贬义；“别有用心”侧重于另有不为人知的打算，为中性义。
形音叵，音pǒ，不可的意思。不宜读作jù，写作“巨”；也不宜读作huí，写作“回”。
| 居心叵测 | 别有用心 | 例句 |
|---|---|---|
| ✅ | ❌ | 他巧言令色，居心叵测，绝不是一个好人。 |
| ❌ | ✅ | 虽不知他真正在打什么主意，但他说这话一定别有用心。 |
1，他巧言令色，居心叵测，绝不是一个好人。
2，他巧言令色，居心叵测，绝不是一个好人。
3，居心叵测的人，常常用攀龙附凤的办法达到向上爬的目的。
4，在群众面前，他表现得十分善良可亲，但实际上他心怀居心叵测，觊觎着权利和财富。
5，没想到她在背后伪装得这么完美，以至于无人怀疑她底下那居心叵测的一面。
6，过去5年来，它居心叵测地为这一借口进行着准备，通过在南奥塞梯和阿布哈兹非法签发护照，"制造"供其保护的俄罗斯公民。
7，他突然向你求饶，可别高兴过早，我看他是居心叵测。
8，她从伦敦搬到巴黎，在那里她写了一个自传体剧本，讲一个居心叵测的老男人如何追求一个女孩，并成了她的第一个经纪人。
9，她那双忽明忽暗的眼睛里透露出一丝居心叵测的意味，让我不禁产生了警惕之感。
10，姨娘伪善,姐妹阴狠,来者不拒!前有银子本难赚,后有良缘更难求,左有朝臣居心叵测,右有*贵阴险陷害。