形容夫妻间相处融洽，互相敬爱。＃语本《左传・僖公三十三年》。
初，[1]使，过冀，见[2]，其妻[3]之，敬，相待如宾。与之归，言诸文公曰：“敬，德之聚也。能敬必有德，德以治民，君请用之。臣闻之：出门如宾，承事如祭，仁之则也。”公曰：“其父有罪，可乎？”对曰：“舜之罪也殛鲧，其举也兴禹。管敬仲，桓之贼也，实相以济。〈康诰〉曰：『父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也。』《诗》曰：『采葑采菲，无以下体。』君取节焉可也。”文公以为下军大夫。
[1]臼季：即胥臣，春秋时晋国人，生卒年不详。食邑于臼，字季，又称司空季子。为文公时大夫，任司空，从重耳（文公）出亡。尝出使过冀，见冀缺而荐之于重耳。晋楚城濮之战时，任下军佐，挡陈、蔡之师，蒙马以虎皮，击溃陈、蔡，楚右师溃败。
[2]冀缺耨：冀缺在田里除草。冀缺，即郤缺，郤芮之子，春秋时晋国人，生卒年不详，亦称郤成子。承袭芮之采邑冀，故亦称冀缺。晋文公时任下军大夫。晋襄公元年，俘白狄君，复予冀为采邑。晋成公六年，代赵盾为中军元帅执政。晋景公时，行和戎政策，使众狄归服。卒谥成。耨，音nòu，除草。
[3]馌：音yè，送饭给在田里工作的人吃。
另可参考：《国语・晋语五》
“相敬如宾”原作“相待如宾”。《左传・僖公三十三年》载，春秋时代，晋文公派大夫臼季出使他国。途中经过冀地时，看到冀缺在田里除草，而他的妻子送饭给他吃时，两人彼此恭敬，就好像在对待宾客一样。回到晋国后，臼季就告诉晋文公这件事，并说：“恭敬是德性的集中表现，能够做到恭敬，就必定有德行；有德行的人，才能用以治理人民。”极力推荐冀缺，希望晋文公重用。但是晋文公认为冀缺的父亲有罪，是不能任用的。臼季说：“父亲的过失，是不应该再牵连子女的。像古时候舜因为惩罚有罪，流放了鲧，但却举拔贤人而重用了禹；管仲是桓公的敌人，但桓公以他为相而成就了霸业。君王在任用贤人时，只要取用其长处就可以了。”因此，晋文公放弃了成见，任命冀缺为下军大夫。后来“相敬如宾”这句成语，就从原文中的“相待如宾”演变而出，用来形容夫妻间相处融洽，互相敬爱。
语义形容夫妻间相处融洽，互相敬爱。褒义。
类别用在“美满婚姻”的表述上。
①贤伉俪相敬如宾，真是令人羡慕。
②夫妻之间最重要的就是相敬如宾，相扶相持。
③结婚后，小两口相敬如宾，日子过得挺幸福。
④要有坚定的感情作基础，夫妻间才能做到相敬如宾。
⑤这对金婚老夫妇，五十年来一直恩恩爱爱，相敬如宾。
⑥希望他们从此以后感情融洽，相敬如宾，不要再吵吵闹闹了。
1，要有坚定的感情作基础，夫妻间才能做到相敬如宾。
2，老夫妻平日里相敬如宾,一个有病时另一个肯定忙前忙后,大家都称赞他们是一对模范夫妻。
3，近70年来,俩人风雨共舟,相敬如宾。
4，但再想想兄弟间相敬如宾,情若手足,今晚言之过分,不觉泪流两腮。
5，这对夫妻结婚至今30年,从来没有吵过嘴,举案齐眉,相敬如宾。
6，小梅的爷爷奶奶已经共同生活几十年了,一直相敬如宾。
7，大漠孤烟是美，小桥流水是美，相敬如宾是美，扶老携幼是美，为民服务是美。
8，去吧，要记住‘相敬如宾’、‘举案齐眉’的古训，和武郎好好地过家。
9，上海的男士大都有君子之风,推崇女士优先,在家里与太太齐眉举案,相敬如宾;甚至婚前跪而求婚,婚后甘下厨房。
10，但再想想兄弟间相敬如宾,情若手足,今晚言之过分,不觉泪流两腮。