刻舟求剑

【释义】

剑掉入水中，在船舷刻上记号，待船停止后仍从记号处下水寻剑。比喻拘泥固执，不知变通。典出《吕氏春秋・慎大览・察今》。△“守株待兔”、“胶柱鼓瑟”

【典源】

《吕氏春秋・慎大览・察今》

楚人有涉江^[1]者，其剑自舟中坠于水，遽^[2]契^[3]其舟，曰：“是^[4]吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑^[5]乎？以此故法为其国，与此同。时已徙矣，而法不徙，以此为治，岂不难哉？

【典故】

战国时，秦国丞相吕不韦在《吕氏春秋》一书中，阐述君王治理国政的道理。他认为君王治国应要符合时宜，不能一味沿袭旧法，因为环境会随著时间改变。他举了一个例子：楚国有人渡江时，剑掉到水里，他便很快地在船身上刻了记号，说：“我的剑就是从这里掉下去的。”等到船停了，他就从记号处下水找剑。可是船已经走动了，但落水的剑却不会动，这样找剑，不是很奇怪吗？如果用旧法治理国家，而不考虑时空的转变，就像这个求剑者的行为一样令人困惑。后来这个典源被浓缩成“刻舟求剑”，用来比喻拘泥固执，不知变通。

【书证】

• 01.《五灯会元・卷一二・净因继成禅师》：“老僧恁么举了，祇恐你诸人见兔放鹰，刻舟求剑。”
• 02.宋・黄庭坚〈追忆予泊舟西江事次韵〉诗：“老大无机如汉阴，白鸟不去相知深。往事刻舟求坠剑，怀人挥泪著亡簪。”
• 03.《景德传灯录・卷二四・鄂州黄龙智颙禅师》：“曰：『恁么即诸佛无异路去也。』师曰：『延平剑已成龙去，犹有刻舟求剑人。』”
• 04.宋・陆游〈谢梁右相启〉：“伏念某四壁寒家，一箪贱士。刻舟求剑，固匪通材；惩羹吹齑，已消壮志。”
• 05.《续传灯录・卷二五・大鉴下第一五世》：“老僧恁么举了？秖恐你诸人见兔放鹰、刻舟求剑。”
• 06.元・姬翼〈鹧鸪天・画饼充餐〉词：“画饼充餐必也虚，刻舟求剑决然无。”
• 07.明・李贽〈藏书世纪列传总目后论〉：“受人家国之托者，慎无刻舟求剑，托名为儒，求治而反以乱。”
• 08.《二十年目睹之怪现状》第六六回：“猜谜不能这等老实，总要从旁面著想；其中虚虚实实，各具神妙；若要刻舟求剑，只能用朱注去打四书的了。”
• 09.《二十年目睹之怪现状》第六九回：“一任你刻舟求剑，怎当我掩耳盗铃？”
• 10.《四库全书总目提要・卷一八八・集部・总集类三・风雅翼》：“至于以汉魏篇章，强分比兴，尤未免刻舟求剑，附合支离。”
• 11.《红楼梦》第一二○回：“似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了。”

【用法】

语义比喻拘泥固执，不知变通。贬义。

类别用在“顽固守旧”的表述上。

1. 英语 ridiculous stupidity
2. 日语 情勢(じょうせい)の変化も知らず，古いしきたりに拘(こたわ)ること

1，然而,规则的堆积,肯定扼杀人的自在,若一味拘泥于所谓规则行文,无异于削足适履,刻舟求剑,必使浮词伪语充斥文间。

2，当然，经验也有不足，重要的一点就是经验具有保守性，使人墨守成规，有时按经验办事，就是按老套套办事，用过去的方法办现时的事情，不识时务，刻舟求剑。

3，处理事情本来就要考虑各种情况，然后提出最适当的因应措施，绝不能刻舟求剑。

4，但是对于这一双手,你会完全没有资格去说东说西,你会完全没有理由去刻舟求剑。

5，老爷‘刻舟求剑’丘舟剑丘大侠拜见。

6，拔苗助长是蛮干，守株待兔是白干，刻舟求剑是方便，亡羊补牢是实践，掩耳盗铃是荒诞，此地无银是示范，你若继续往下看，马上变成大傻蛋！愚人节快乐！

7，愚民也要与时俱进才行。这样刻舟求剑是不行的。

8，这种刻舟求剑的人,当然不能给他做大事的机会。

9，他本来思想就僵化，会干出像刻舟求剑般的蠢事来也不意外。

10，卡克乘坐螺旋飞抗机到达兰亚堡,由于战斗激烈导致相关温度等于1204710298091590105891375摄氏度,只是刻舟求剑的本色等。