反过来自我省察。指从自己本身找出原因，自我反省。＃语本《论语・卫灵公》。
子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
[1]典故或见于《礼记・射义》、《孟子・离娄上》、《孟子・公孙丑上》。
■《礼记・射义》
射者，仁之道也。射求正诸己，己正而后发；发而不中则不怨胜己者，反求诸己而已矣。孔子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”
■《孟子・公孙丑上》
仁者如射：射者，正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。」
■《孟子・离娄上》
孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不荅，反其敬。行有不得者，皆反求诸己。其身正而天下归之。《诗》云：『扑鬘配命，自求多福。』”
《论语・卫灵公》里有一段话：“君子求诸己，小人求诸人。”意思是说君子为人处事，事事都要求自己能够做到完美的地步，符合善良的德行，而那些没有人格修养的人就不是这样了，不论什么事，总是严厉地要求别人，却从不要求自己。这里主要在说明君子和小人的差别所在，后来从这里的语意衍生出“反求诸己”这个成语，是指从自己本身寻找原因，追究责任，做好自我反省及检讨改进的功夫。在《礼记・射义》中有提到关于射箭的礼仪：射箭的时候，必须先端正自己的姿势，一切姿势预备好之后才发射。如果没有打中目标，也不可以埋怨技术胜于自己的人，应该反过来检讨自己，再加强改进。《孟子・离娄上》则是提到：“我喜爱人们，但人们却不亲近我，就表示自己还有做得不好的地方，就要自我反省，尽己所能，再好好修养自己的德行。”这二处所说的虽然是不同的事件，但却都表达了同一个意念，在为人处事上，要时时“反求诸己”，而不是一味地要求别人，或是将责任归咎于他人。
语义从自己本身找出原因，自我反省。
类别用在“自我检讨”的表述上。
①李经理成功的秘诀，就是时时反求诸己，不断检讨自己的失误。
②老王时时不忘反求诸己，自我检讨，难怪做人处事绝少有所缺失。
③如果工作上出了问题，则应该反求诸己，而非只是一味地责怪别人。
④既然你想要连任理事，就应该反求诸己，认真做事，而不是发黑函中伤他人。
⑤这次造成死伤无数的大地震虽然是天灾，但政府也该反求诸己，务期加强日后防灾体系的健全，以保障人民生命、财产的安全。
1，在面对繁重的学业和工作压力时，我们不应该一味地抱怨没有时间和机会，而要反求诸己，审视自己的时间安排和效率，看是否有需要优化和改善的地方。
2，不怨天，不尤人，行有不得，反求诸己。
3，在与家人的争执和矛盾中，我们不能只看他们的问题，而应该反求诸己，深入反思自己的言行和态度，看是否有需要调整和改进的地方，以建立和谐的家庭关系。
4，只要反求诸己，我们就会明白，智能生命可能发展成我们不乐见的东西。
5，财产的安全。
6，在面对挑战和竞争时，我们不能一味地嫉妒和埋怨别人的成功，而应该反求诸己，思考自己是否付出了足够的努力和智慧，以及是否需要调整自己的方法和策略。
7，老王时时不忘反求诸己，自我检讨，难怪做人处事绝少有所缺失。
8，这就是古人常说的，反求诸己，因此融会贯通，而能触类旁通的道理。
9，爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
10，在追寻梦想的道路上，我们不能一味抱怨社会不公，而要反求诸己，思考自己是否真正做到了充分准备和不断努力，以及是否需要调整自己的计划和目标。