㈠“老生常谈”之“谈”，典源作“谭”。
㈡“谭”同“谈”。老书生的寻常言论。比喻时常听到，了无新意的老话。语本《三国志・卷二九・魏书・方技传・管辂》。
十二月二十八日，吏部尚书何晏请之，邓飏在晏许。晏谓辂曰：“闻君著爻神妙，试为作一卦，知位当至三公不？”又问：“连梦见青蝇数十头，来在鼻上，驱之不肯去，有何意故？”辂曰：“……昔元、凯之弼重华，宣惠慈和，周公之翼成王，坐而待旦，故能流光六合，万国咸宁。此乃履道休应，非卜筮之所明也。今君侯位重山岳，势若雷电，而怀德者鲜，畏威者众，殆非小心翼翼多福之仁。又鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以长守贵也。今青蝇臭恶，而集之焉。位峻者颠，轻豪者亡，不可不思害盈之数，盛衰之期。……愿君侯上追[1]之旨，下思[2]之义，然后三公可[3]，青蝇可驱也。”飏曰：“此老生之常谭。”
[1]文王六爻：周文王演绎六十四卦的爻辞。
[2]尼父彖象：孔子对《易经》卦义之注解。尼父，指孔子。〈彖〉、〈象〉乃系对《易经》经文之注解。彖，音tuàn。
[3]决：断定。
“老生常谈”原作“老生常谭”。三国时代，魏国有个名叫管辂的人，他从小对天文、星象、占卜很有兴趣；长大后，更对《周易》极有研究，常帮人占卜，十分灵验。有一天吏部尚书何晏请管辂到家中替他占卜，尚书邓飏也在场作陪。何晏对管辂说：“请你算算我有没有升到三公高位的机会？还有，我最近常梦到有数十只青蝇往我鼻子扑，不知是什么预兆？”管辂听了就讲了一套仁义道德的道理，并且告诉何晏，只要依循先古圣贤的作为，就能名列三公，青蝇也可马上驱除了。一旁的邓飏听了，就说：“都是些老书生的寻常言论，一点新意都没有。”后来“老生常谈”这句成语就从这里演变而出，用来比喻时常听到，了无新意的老话。
语义比喻时常听到，了无新意的老话。
类别用在“陈言旧语”的表述上。
①“有志者事竟成”虽是老生常谈，却是颠扑不破的。
②他的诗写得还好，就是老生常谈，少了点新鲜味儿。
③你的文章如果能避免老生常谈，别出一点新意就更佳。
④他的演讲内容乏善可陈，尽是些令人生腻的老生常谈。
⑤你不要瞧不起我这些老生常谈的话，这可是人生的真体验。
⑥没想到离开家后，最想念的就是母亲那几句老生常谈的话。
⑦他一逮住机会，就把他那套老生常谈的养生哲学搬了出来。
⑧他这首诗所说的，也是老生常谈，不外乎富贵浮云的老调罢了。
⑨今天消防节来谈防火，许多人必定生厌，但是老生常谈还得谈。
⑩当他开口说古人如何如何，我就知道这必定又是一场老生常谈的演讲。
1，这是个老生常谈的话题，一讲到健康人们往往就想到锻炼。
2，并非老生常谈），哈佛大学的心理学教授艾伦朗格在1979年便证实了这一点。
3，现在你说毕卡索是20世纪西方艺术最了不起的人物，只是老生常谈。
4，我们要的是敢于面对现实、接受挑战，勇于负责的政府，但是要促成这样的政府，我们更需要有批判能力、有主动精神、有理性的人民。归根究底，实在是一句老生常谈：几流的人民就配几流的政府。
5，在西方国家和马克思主义者关于中国的分析中，经济突变必然要求政治改革的论调已经是老生常谈。
6，他讲的这些道理都是老生常谈,不听也罢!
7，当然这都是老生常谈的东西。
8，这是个老生常谈的话题，一讲到健康人们往往就想到锻炼。
9，税务局的腐败是件老生常谈的事，这是一个主张对当地经济进行更多控制的机构。
10，时隔一年,球迷在积分榜上却发现,马竞掉队了,人们期待的“三国演义”又变回了老生常谈的皇马与巴萨“西超双雄会”。