㈠飘动的浮云，流动的水。形容待人处事或文章字画飘逸自然，无拘无束。＃语出宋・苏轼〈与谢民师推官书〉。
㈡比喻平淡自然的事物。语出《警世通言・卷二・庄子休鼓盆成大道》。△“出神入化”
轼启。近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣。轼受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎？数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，[1]自然，[2]。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。
[1]文理：文字组织的条理。
[2]姿态横生：洋溢流露各种姿容态度。
话说周末时，有一高贤，姓庄名周，字子休，宋国蒙邑人也。曾仕周为漆园吏。师事一个大圣人，是道教之祖，姓李名耳，字伯阳。伯阳生而白发，人都呼为老子。庄生常昼寝，梦为蝴蝶，栩栩然于园林花草之间，其意甚适。醒来时，尚觉臂膊如两翅飞动，心甚异之。以后不时有此梦。庄生一日在老子座间讲《易》之暇，将此梦诉之于师。却是个大圣人，晓得三生来历。向庄生指出夙世因由，那庄生原是混沌初分时一个白蝴蝶。……今日被[1]点破了前生，如梦初醒。自觉两腋风生，有[2]蝴蝶之意。把世情[3]得丧，看做行云流水，[4]。老子知他心下大悟，把《道德》五千字的秘诀，倾囊而授。庄生嘿嘿诵习修炼，遂能分身隐形，出神变化。
[1]老子：道家始祖李耳的别名。李耳，字伯阳，谥曰聃，春秋时楚国苦县人，生卒年不详。曾任周朝守藏室之史。主无为之说。孔子尝往问礼，著有道德经五千余言。
[2]栩栩然：形容生动可喜。
[3]荣枯：比喻人事的兴衰、穷通。
[4]一丝不挂：泛指无所牵累，不为尘俗所牵累。见“一丝不挂”。
另可参考：《宋史・卷三三八・苏轼列传》
㈠
宋朝诗人苏轼在〈与谢民师推官书〉中提到，他觉得谢民师的诗文杂赋读来像飘动的浮云、流动的水，十分流畅，无拘无束，没有一定的目的，但常常能在适当的时候书写或停笔，文字组织的条理自然，洋溢流露出各种姿态。后来“行云流水”被用来形容待人处事或文章字画飘逸自然，无拘无束。
㈡
〈庄子休鼓盆成大道〉是写庄子佯死化身成楚王孙，考验妻子是否会在他死后为其守寡，没想到庄妻受不了引诱，在被揭穿后羞愧上吊自杀，庄子则在妻子死后敲瓦盆而歌，之后摔碎瓦盆，得道成仙的故事。而典源节录的是故事开头，内容是：庄子时常梦见自己化身为蝴蝶，他将这件事告诉他的老师──老子，老子点出这是因为他前世是只成精的蝴蝶的缘故，庄子顿时醒悟，从此看开世间人事的兴衰、穷通，像飘动的浮云，流动的水一样无足轻重，不再被世俗牵累。后来“行云流水”被用来比喻平淡自然的事物。
一
二
语义形容待人处事或文章字画飘逸自然，无拘无束。褒义。
类别用在“生动流畅”的表述上。
①这支舞曲的旋律如行云流水，动人心怀。
②这篇文章的节奏自然顺畅，有如行云流水。
③这篇有如行云流水的文章，十分获得读者的喜爱。
④这个辩论家的口才极好，说起话来行云流水，天马行空。
⑤看到这位名演员行云流水、自然生动的表演，真是人生一大享受。
⑥苏东坡的才思敏捷，写文章有如行云流水，行于当行，止于当止。
⑦这位陶艺大师的功力已经出神入化，从杆土到制胚的过程有如行云流水，一气呵成。
1，这三句话一气贯注，如行云流水。
2，世界水日，祝你水平越来越高，薪水越来越厚，烦恼落花流水，幸福水涨船高，做事行云流水，做人饮水思源。即便与人萍水相逢，终会鱼水和谐，水到渠成。
3，严双寿告诉记者,笔墨写国粹,缘于稚童时陪祖父初入民众乐园剧场,那余音绕梁的唱腔,行云流水的舞姿,惩恶扬善的对白,成就了他成为国粹的守望者。
4，尽管对她那行云流水般富有表现力的动作持嘲笑态度的批评家大有人在，但伊莎多拉却为死板的古典舞蹈界带来了灵动性和自我表现力。
5，唐生香练的是‘善战行’刀法,刀法清淡,气象浑厚,疾如行云流水、听之金声玉振、出则明霞迤俪、密如独茧抽丝。
6，文字的安排,全依感情的需要,显得异常自然而真切,这样全文就形成了一种行云流水般的语言气势和揪人心脾的感情氛围,这是真情流露所带来的效果。
7，动作一气呵成，鸾翔凤翥，笔锋行走间矫若惊龙，行云流水。
8，例如2008北京奥运会的申办会徽，形似中国传统民间工艺品"中国结"，又似一个打太极拳的人形，整个图案行云流水，和谐生动，充满美感，又有很强的象征意义。
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10，这篇散文构思独特，结构新颖，文笔流畅，如行云流水般洒脱豪放。