诛，诛杀。伐，征讨。“口诛笔伐”就是用言语和文字来揭发、谴责他人的罪状。语出明・张岱《瑯嬛文集・卷三・书牍・与李翁砚书》引宋・吕祖谦语。
夫东林自顾泾阳讲学以来，以此名目，祸我国家者八九十年，以其党升沉，用占世数兴败，其党盛则为终南之捷径，其党败则为元祐之党碑。……东林之中，其庸庸碌碌者，不必置论。如贪婪强横之王图，奸险凶暴之李三才，闯贼首辅之项煜，上笺劝进之周钟，以致窜入东林，乃欲俱奉之以君子，则吾臂可断，决不敢徇情也。……[1]曰：“见辱于市人，越[2]而已忘；见辱于君子，万世而不泯。君子所以口诛笔伐于[3]之间，而[4]心丧胆落，得恃此权也。”今乃当东林败国亡家之后，流毒昭然，犹欲使作史者，曲笔拗笔，仍欲拥戴东林，此某所痛哭流涕长太息者也。兄台胸无成见，不落方隅，故可痛快言之，若语他人，则似荆轲与盖聂论剑，怒目视之，所不免矣。
[1]吕东莱：吕祖谦（公元１１３７—１１８７），字伯恭，宋金华人。官至直秘阁著作郎、国史院编修，与朱熹、张栻齐名，称为“东南三贤”。其文词闳肆辨博，于《诗》、《书》、《春秋》，多究古义，学者称“东莱先生”。著有《东莱集》、《东莱左氏博议》等。
[2]宿：音xiundefined，夜晚。
[3]荜门圭窦：比喻贫苦人家或贫苦人家居住的简陋环境。见“筚门圭窦”。
[4]老奸巨滑：深历世情而极奸诈狡猾的人。
张岱，字宗子、石公，号陶庵，明末清初浙江山阴人。张岱不仅长于文学，且长于史学，重要的著作是《石匮书》。此书张岱写了近五十年才脱稿，花了很大的心血。但是，有些看过此书的大老认为，《石匮书》虽然写得很好，但是没有顺应潮流拥戴东林学派，恐怕不合时宜，张岱心中十分不服，在〈与李砚翁〉的信中强调了言论自由的重要，他认为，有健全的舆论才有健全的政治。又引到宋代吕祖谦的话：“见辱于市人，越宿而已忘；见辱于君子，万世而不泯。君子所以口诛笔伐于荜门圭窦之间，而老奸巨滑心丧胆落，得恃此权也。”意思是说：被一般人羞辱，过一晚就忘了；被君子羞辱，一辈子也忘不了。这就是君子为什么要常用言语和文字来揭发、谴责老奸巨猾的人的罪状，让他们非常恐惧害怕。张岱坚持自己史学家言论自由的理念，故写此信与好友痛快言之。后来原文中的“口诛笔伐”演变为成语，用来指用言语和文字来揭发、谴责他人的罪状。
语义用言语和文字来揭发、谴责他人的罪状。
类别用在“批评谴责”的表述上。
①当弊案爆发时，人人口诛笔伐那些监守自盗的官员。
②对社会的不公进行口诛笔伐，正是新闻记者的职责所在。
③对于这种祸国殃民的作法，人人都应发挥凛然正气，口诛笔伐。
④文人的刀剑就是笔墨，对此不良风气理应口诛笔伐，同声谴责。
⑤在民主时代，主政者不依法行事，马上就会遭到媒体口诛笔伐。
1，对坏现象我们要口诛笔伐。
2，文人的刀健吠是笔墨，对此不良风气理应口诛笔伐，同声谴责。
3，有一种文章叫揭露真相，有一种道义叫为民请命，有一种毁灭叫口诛笔伐，有一种正气叫顶天立地，有一种职业就叫记者。记者节到了，世界因你的存在，而充满希望，祝你节日快乐。
4，当弊案爆发时，人人口诛笔伐那些监守自盗的官员。
5，当我们看到那些不公正的行为时，我们应该毫不犹豫地口诛笔伐，让他们明白，世界需要更多的公正和正义。
6，当弊案爆发时，人人口诛笔伐那些监守自盗的官员。
7，你我几个人的力量是无法改变现状,但是我们可以对社会怪态口诛笔伐,让其被“舆论”推向颠峰。
8，虽然如此，罗姆尼仍然兴致勃勃地加入到对佩里的口诛笔伐中，因为佩里违背了共和党的信条。
9，对社会的不公进行口诛笔伐，正是新闻记者的职责所在。
10，但也有不少民众担忧,如此一来,将加剧近年来遭到口诛笔伐的“土地财政”的流弊,最终进一步推高老百姓深以为苦的房价。