口诛笔伐

【释义】

诛，诛杀。伐，征讨。“口诛笔伐”就是用言语和文字来揭发、谴责他人的罪状。语出明・张岱《瑯嬛文集・卷三・书牍・与李翁砚书》引宋・吕祖谦语。

【典源】

明・张岱《瑯嬛文集・卷三・书牍・与李砚翁书》引宋・吕祖谦语

夫东林自顾泾阳讲学以来，以此名目，祸我国家者八九十年，以其党升沉，用占世数兴败，其党盛则为终南之捷径，其党败则为元祐之党碑。……东林之中，其庸庸碌碌者，不必置论。如贪婪强横之王图，奸险凶暴之李三才，闯贼首辅之项煜，上笺劝进之周钟，以致窜入东林，乃欲俱奉之以君子，则吾臂可断，决不敢徇情也。……吕东莱^[1]曰：“见辱于市人，越宿^[2]而已忘；见辱于君子，万世而不泯。君子所以口诛笔伐于荜门圭窦^[3]之间，而老奸巨滑^[4]心丧胆落，得恃此权也。”今乃当东林败国亡家之后，流毒昭然，犹欲使作史者，曲笔拗笔，仍欲拥戴东林，此某所痛哭流涕长太息者也。兄台胸无成见，不落方隅，故可痛快言之，若语他人，则似荆轲与盖聂论剑，怒目视之，所不免矣。

【典故】

张岱，字宗子、石公，号陶庵，明末清初浙江山阴人。张岱不仅长于文学，且长于史学，重要的著作是《石匮书》。此书张岱写了近五十年才脱稿，花了很大的心血。但是，有些看过此书的大老认为，《石匮书》虽然写得很好，但是没有顺应潮流拥戴东林学派，恐怕不合时宜，张岱心中十分不服，在〈与李砚翁〉的信中强调了言论自由的重要，他认为，有健全的舆论才有健全的政治。又引到宋代吕祖谦的话：“见辱于市人，越宿而已忘；见辱于君子，万世而不泯。君子所以口诛笔伐于荜门圭窦之间，而老奸巨滑心丧胆落，得恃此权也。”意思是说：被一般人羞辱，过一晚就忘了；被君子羞辱，一辈子也忘不了。这就是君子为什么要常用言语和文字来揭发、谴责老奸巨猾的人的罪状，让他们非常恐惧害怕。张岱坚持自己史学家言论自由的理念，故写此信与好友痛快言之。后来原文中的“口诛笔伐”演变为成语，用来指用言语和文字来揭发、谴责他人的罪状。

【书证】

• 01.明・张岱《瑯嬛文集・卷三・书牍・与李翁砚书》引宋・吕祖谦语：“吕东莱曰：『……君子所以口诛笔伐于荜门圭窦之间，而老奸巨滑心丧胆落，得恃此权也。』”（源）
• 02.明・汪廷讷《三祝记》第一四出：“他捐廉弃耻，向权门把富贵贪求，全不知口诛笔伐是诗人句，陇上墦间识者羞。”
• 03.明・卓尔康《春秋辩义・卷二・僖公三》：“邢、鲁同出周公同宗之亲戚。于同姓，鲁不能问罪出师，又不能控晋讨贼，止此书『毁』以寄执兵之仇，一字之义，凛然口诛笔伐矣。”
• 04.清・顾栋高《春秋大事表・卷四二之四・昭公》：“夫《春秋》为天下之无王作，臣弑其君，子弑其父，生人之道绝矣。故不得已而作《春秋》，汲汲乎别嫌明微，正名定分。……口诛笔伐，犹望人心慑于大义而不敢肆。”

【用法】

语义用言语和文字来揭发、谴责他人的罪状。

类别用在“批评谴责”的表述上。

1. 英语 denounce by tongue and open
2. 日语 口頭であばき，文章で責める
3. 德语 etwas mündlich und schriftlich verurteilen
4. 俄语 казнить пером и словом

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