说话精要，不啰嗦。语出《辂别传》。△“言简意赅”
辂为何晏所请，果共论易九事，九事皆明。晏曰：“君论阴阳，此世无双。”时邓飏与晏共坐，飏言：“君见谓善《易》，而语初不及《易》中辞义，何故也？”[1]寻声答之曰：“夫善[2]者不论《易》也。”[3]含笑而赞之“可谓要言不[4]也”。因请辂为卦。
[1]辂：即管辂（公元２０９—２５６），字公明，三国魏平原人。幼喜仰视星辰，及长精风角、占相之道。尝与何晏、钟毓论《易》。辂，音lù。
[2]《易》：即《易经》，由伏羲制卦，文王系辞，孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。易经的内容最早只是记载大自然、天文和气象等的变化，古代帝王作为施政之用，百姓用为占卜事象。至孔子作传，始为哲理的书，是儒家的重要典籍。亦称为《羲经》、《周易》。
[3]晏：即何晏（？∼公元２４９），字平叔，三国魏宛人。好老庄之言，与夏侯玄、王弼等竞尚清谈，士大夫效之，遂成一时风气，后为司马懿所杀。
[4]烦：同“繁”，繁杂、众多。
根据《辂别传》所载，有一次何晏邀请管辂前来一起讨论《易经》爻辞，结果管辂说得头头是道。于是何晏说：“在谈论自然现象方面，你是这世上独一无二的。”这时坐在一旁的邓飏（字玄茂，三国魏南阳人，为司马懿所杀。）就说：“管辂，别人都说你精通《易经》，为什么平常讲话却佷少谈到《易经》的道理呢？”管辂随声应答说：“精通《易经》的人是不谈论《易经》的。”何晏带著笑容称赞他说话精要不啰嗦。后来“要言不烦”演变为成语，就用来形容说话精要，不啰嗦。
语义形容说话精要，不啰嗦。
类别用在“言辞精练”的表述上。
①讲电话时请要言不烦，节省通话时间。
②写论说文时，要言不烦和说理明确是很重要的原则。
③这家报社的社论总是要言不烦，而且见解精辟独到。
④要言不烦、立论明确的文章，现在已愈来愈难见到了。
⑤相较之下，要言不烦的演讲比长篇大论，更能打动人心。
⑥发言的人谨守要言不烦的原则，必可提升会议的品质及效率。
⑦你们辩了半天，也没个定论；容我说句要言不烦的话：“多说无益，不如力行。”
1，22. 他的发言虽然只有简单的几句,但要言不烦。
2，该书资料翔实，脉络清晰，评点文字也要言不烦。
3，写论说文时，要言不烦和说理明确是很重要的原则。
4，等等，可谓要言不烦，一语中的。
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8，您这篇文章真是言简意该，要言不烦。
9，郑玄的《仪礼注》和《周礼注》一样,文字精审,要言不烦,博综众家,兼采今古文,受到广泛的欢迎,成为《仪礼》研究的不祧之祖。
10，27. 凌娟要言不烦地说,忽然注意到楚歌的表情奇异,仿佛疑团莫释,不由得深感迷惑,稍作犹豫,随即怫然不悦。