古人以著作不便问世，只合收藏在大山之中。比喻著述极俱价值，能流传后世。见“藏之名山”条。《明・袁宏道・哭江进之・序》：“郎君幸尽以诸稿属我，我当为进之删定，藏诸名山，以俟后世子云也。”
1，7 既不能掘地为墓,也无法将遗体藏诸名山,自然还是要去殡仪馆,还是要有关部门开具证明,才能顺利涅升天。
2，10 更多的书籍原本就不打算“藏诸名山,传诸后世”,比如供旅途消遣的,目的地一到,一本书的寿命也随之完结。
3，5 司马迁写了《史记》这样的鸿篇巨制,却表示,书必须藏诸名山500年,要“明天人之际,通古今之变,成一家之言”。
4，正如司马迁形容《史记》,可藏诸名山五百年,等待后人的发现。
5，既不能掘地为墓,也无法将遗体藏诸名山,自然还是要去殡仪馆,还是要有关部门开具证明,才能顺利涅升天。
6，1 鲁迅常谓文人写作，固不在藏诸名山，此语甚当。
7，难道是因为那些教材真的全都是值得藏诸名山、传诸后世以致人们必得世代诵读的经典吗?显然都不是。
8，传诸后世以致人们必得世代诵读的经典吗?显然都不是。
9，司马迁写了《史记》这样的鸿篇巨制,却表示,书必须藏诸名山500年,要“明天人之际,通古今之变,成一家之言”。
10，那意思,有点像我们中国人的“藏诸名山,留之后世”。