沐猴，猕猴。“沐猴而冠”指性情急躁的猕猴学人穿戴冠帽。比喻人虚有表象，却不脱粗鄙的本质。＃语本《史记・卷七・项羽本纪》。后或以用“沐猴而冠”指猕猴性急，不能若人久著冠带，比喻性情暴躁，或用以讽刺无真才实学，依附权势，窃取名位的人。
沛公已去，闲至军中，张良入谢，曰：“沛公不胜桮杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下；玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰︰“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣。”沛公至军，立诛杀曹无伤。居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言[1][2]而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。
[1]楚人：楚国人，在这里暗指项羽。楚，战国七雄之一。领有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，后为秦所灭。
[2]沐猴：猕猴。猴好拭面如沐，故称。
另可参考：《汉书・卷三一・陈胜项籍传・项籍》
据《史记・卷七・项羽本纪》载，西楚霸王项羽率兵进入秦国首都咸阳后，屠杀城里的百姓，杀害已经投降的秦王子婴，并且放火烧掉宫殿，然后带著到处搜括而来的财货、珍宝和妇女要回故乡去。这时有人跟项羽建议：“关中这个地方，山河四面围绕，是天然屏障，土地肥沃丰饶，首都建在这里可以称霸中原。”项羽看到秦宫殿都已经烧毁，心里又想念故乡，就回答说：“人富贵了不回故乡，就好像晚上穿著漂亮的衣服外出，谁看得到？”那个人就背地里对人说：“听说项羽这个人，就像个性急躁的猕猴学人穿戴冠帽，没有远见成不了大事，现在看来果然是真的。”结果话传到项羽的耳里，就把那个人捉来烹煮。后来“沐猴而冠”被用来指性情急躁的猕猴学人穿戴冠帽。亦用来比喻人虚有表象，却不脱粗鄙的本质，没有远见。除此之外，古来对这句成语另有一解，认为因为猕猴性子急躁，不能若人久著冠带，用来比喻人的性情急躁。
㈠
语义比喻人虚有表象，却不脱粗鄙的本质。
类别用在“表里不一”的表述上。
①他虽然穿著西装革履，不过是沐猴而冠，举止谈吐仍是粗俗不堪。
②靠著裙带关系，他沐猴而冠的当上了单位主管。
㈡
语义比喻人性情急躁不安定。
类别用在“浮躁好动”的表述上。
①他那副德性哪像个领导人？毛毛躁躁、坐立不安，活像沐猴而冠。
②他是沐猴而冠，要好好地坐在这里听一个小时的演讲，根本是不可能的。
1，让这种不学无术的人当研究所所长,沐猴而冠,不把学术搞垮才是怪事!
2，这个中年男人长着一副粗鲁村夫的模样,但是身着确是锦衣华服,看起来有点不伦不类,沐猴而冠。
3，沐猴而冠：这些沐猴而冠的人，毕竟会受到唾弃的。
4，12 沐猴而冠：这些沐猴而冠的人，毕竟会受到唾弃的。
5，第三句更是讽刺堂兄沐猴而冠,而要命的第四句,暗指有人马上要谋逆,而我排行第九,又是皇亲,正是“九天真龙”。
6，16 我不想说你现在还没有步入沐猴而冠的行业，但是你回头还来得及。
7，披红挂彩的白龙马精神,沐猴而冠的驸马爷威风,一路歌舞相随,一路笑语欢声。
8，33 選擇職業的時候千萬不能選擇沐猴而冠的壞職業。
9，让这种不学无术的人当研究所所长,沐猴而冠，不把学术搞垮才是怪事!
10，73 披红挂彩的白龙马精神,沐猴而冠的驸马爷威风,一路歌舞相随,一路笑语欢声。