根据一个人的言论来判断其人品。《史记・卷六十七・仲尼弟子传・澹台灭明传》：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”
根据一个人的言论来判断其人的标准。《见《史记・卷六七・仲尼弟子列传・澹台灭明》：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”
参见“以貌取人”。
1，12. “以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽”,孔子是有过教训的,现在很多人用常理想事,也“失之某省”了吧。
2，8. 孔子云“吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。
3，5. “圈子”更多地以貌取人,以言取人,以财取人,以社会地位取人。
4，3. 岂不闻以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽。
5，15. 在世上一切事物中,人是最难捉摸的,简单地以貌取人,以言取人,或以行取人,都是不合适的。
6，10. “以言取人,失之宰之”,决不能因为人的言语而贸然断定他的行为,言行不一者大有所在。
7，4. “以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。
8，9. 这位先生此言差矣,殊不闻‘以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽。
9，14. 这样的习气可能不招人喜爱,但现实中也并非有这些习惯的官员就一定不务实或不懂感情,以言取人与以貌取人同样不足取。
10，2. 不可以貌取人,以言取人,以人废言,说话要三思而后行。