对同一件事，每个人看法各异。语本《易经・系辞上》。
一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，[1]见之谓之[2]，百姓日用而不知，故君子之道[3]矣！
[1]知者：有智慧的人。知，音zhì，同“智”。
[2]知：音zhì，智慧，同“智”。
[3]鲜：音xiǎn，少。
《易经》相传由伏羲制卦，文王作系辞，孔子作十翼。共六十四卦，三百八十四爻。《易经》的内容，最早只是记大自然、气象、天文等变化，供古代帝王施政参考之用，一般百姓则用为占卜吉凶。直到孔子为《易经》作传，才赋予它哲理上的意义，成为儒家的重要典籍。《易经》的内容充满神秘的色彩，理念幽微莫测，由宇宙运行乃至人事生灭，都有极精辟的见解。在所引典源《易经・系辞上》中，解释了生成天地万物的“道”，说︰“阴阳的相反相生，生成了宇宙万物，这就是道。承继阴阳之道而生成万物的就是善，而成就万物的就是天命之性，也就是仁义道德。有仁德的人见到此道，就认为是仁；有智慧的人体会此道，就认为是智。百姓虽然日常受用此道，却不知晓。因此君子之道虽然涵盖万有，知道的人却很少啊！”后来“见仁见智”这句成语就从这里演变而出，用来形容对同一件事，每个人看法各异。
语义形容对同一件事，每个人看法各异。
类别用在“看法不同”的表述上。
①世界上究竟有没有外星人？这个问题见仁见智，难有定论。
②在研讨会上，大家对此议题的看法见仁见智，讨论得十分热烈。
③这个问题不一定有正确答案，大家不过见仁见智，各抒己见罢了！
④讨论问题时，由于每个人的观点和立场不同，见仁见智的现象是常有的。
⑤对于彩券的发行，是否会影响社会风气的问题，各方见仁见智，难有定论。
⑥我们为求慎重，应该多方采纳各界见仁见智的看法，再来评估政策的可行性。
1，没有道理，确是智慧，见仁见智，枉断浮生。
2，这个问题不一定有正确答案，大家不过见仁见智，各抒己见罢了！
3，关于复归何处的问题，历来是见仁见智，不一而足。
4，而读者的审美阅读又因经历、知识水平、心境的不同而见仁见智，正所谓诗无达诂。
5，各位见仁见智，提出的意见都很有道理，我们难加取舍，待研究后再作决定。
6，讨论问题时，由于每个人的观点和立场不同，见仁见智的现象是常有的。
7，最后强调了诗歌语言审美教学应注意的两个问题：一是解读不作定论，允许见仁见智；二是想象有理有据，防止无中生有。
8，在研讨会上，大家对此议题的看法见仁见智，讨论得十分热烈。
9，对这个问题的看法，大家是见仁见智。
10，伴随着近年来中国近现代史研究的持续升温,如何认识和评价张学良,正在成为一个见仁见智、屡见歧议的话题。