犹“舍本逐末”。见“舍本逐末”条。
此处所列为“舍本逐末”之典故说明，提供参考。“舍本逐末”原作“舍本事末”。“舍本事末”之“本”，原指农事。古时候以农立国，故以农业为本业，以工、商为末业，所以“舍本事末”是指人民不务农而从事于工、商。《吕氏春秋・士容论・上农》一文，讲的是当时的农业政策。力陈人民务农对国家的影响，直指人民从事农业就会因生产富足而不肯轻易迁徙。不务农而从事工、商，则农作物产量减少人民就会轻易迁徙，无心安居故土。且民舍本而事末，会变得好耍小聪明狡滑多诈，善于玩弄法律，颠倒是非。后来“舍本逐末”这句成语就从这里演变而出，且多借指不求事物的根本大端，只重视微末小节。另外据《战国策・齐策四》载，齐国使者对于赵孝威太后见面先问齐国岁收、百姓安好，才问候齐王这件事，感到不满。于是赵孝威太后回说：“苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问舍本而问末者耶？”意思是：“如果没有岁收，怎么会有人民？没有人民，怎么会有国君？哪有舍去根本而问旁枝末节的道理呢？”是以人民为根本大端，君主为微末小节。
1，文帝二年贾谊在上文帝《论积贮疏》中,对当时社会上越来越多的背本趋末现象发出警告,强调必须以农为本。
2，文帝二年贾谊在上文帝《论积贮疏》中，对当时社会上越来越多的背本趋末现象发出警告，强调必须以农为本。
3，面对困境和挑战时，我们应该背起坚定的信念，引领自己走向远大的目标。
4，民多背本趋末,或有饥寒之色,为陛下之忧,臣相罪当万死。
5，这一次为了好看,他更是变本加厉不惜忽略逻辑性和普通观众对故事完整性的要求,给人一个背本趋末的不良印象。
6，当遭遇失败和挫折时，我们不能放弃，而是要背负起积极的心态，继续为梦想努力。
7，“采金多,则背本趋末者众,不宜诱之。
8，汉代一些政论家经常痛心疾首地谈到农民‘背本趋末‘,其实这正是农民为了解决生计困难而不得不采取的措施。
9，汉代一些政论家经常痛心疾首地谈到农民‘背本趋末‘,其实这正是农民为了解决生计困难而不得不采取的措施。
10，这一次为了好看,他更是变本加厉不惜忽略逻辑性和普通观众对故事完整性的要求,给人一个背本趋末的不良印象。