天生就明白。比喻天资高，聪明伶俐。《论语・季氏》：“生而知之者上也，学而知之者次也。”《宣和画谱・卷十・山水》：“维之画出于天性，不必以画拘，盖生而知之者。”
1，23. "吾非生而知之者,好古,敏而求之者也",这种曾经深藏于清宫的佳器百年前流传东瀛,却成为了茶道"器物精神"的一抹亮色流传至今。
2，15. 三人行必有我师，有问题要不耻下问；人非生而知之者，孰能无惑？
3，16. 人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
4，生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。唯上知与下愚，不移。
5，9. 或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。王肃
6，天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”。
7，生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。唯上知与下愚，不移。
8，人非生而知之者，孰能无惑。
9，一个声音从高远背后响起,回头一看,却是石教授,他一边走过来一边继续说:“生而知之,不学而能。
10，8. 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。唯上知与下愚，不移。