zhèng fǎ yǎn cáng
ㄓㄥˋ ㄈㄚˇ ㄧㄢˇ ㄘㄤˊ
禅宗称释迦牟尼佛所付予迦叶的法。也就是禅宗以心印心的法门。后以比喻事物的要旨精义。《景德传灯录・卷一・第一祖摩诃迦叶》:“佛告诸大弟子,迦叶来时,可令宣扬正法眼藏。”《宋・陆游・普灯录序》:“不立文字,不形言语,谓之正法眼藏。”
1,吾有正法眼藏,涅妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传……
2,吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩柯迦叶。
3,其一,预设立场,以唐诗(尤其是盛唐诗)为正法眼藏、乡音乡味。
4,正法眼藏,第一层,明心……成!哈哈哈哈……
5,吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,分付迦叶尊者,由此可见此人慧根有多高,道法有多玄,此外,他还是最早跟随佛祖的一批人之一。
6,正法眼藏,第一层,明心……成!哈哈哈哈……
7,吾有正法眼藏,涅法门,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传。
8,可见,即使在禅宗的正法眼藏用以印心的,在六祖以前,本是性相圆融、性相不分的。
9,性相不分的。
10,所以融五行而化阴阳,以至道法两忘,有无不立,十月霜飞,身外有身,极往知来,归于真如大觉之地,即佛祖所谓正法眼藏,涅槃妙心,最上一乘之大道也。