zhèng fǎ yǎn cáng
ㄓㄥˋ ㄈㄚˇ ㄧㄢˇ ㄘㄤˊ
禅宗称释迦牟尼佛所付予迦叶的法。也就是禅宗以心印心的法门。后以比喻事物的要旨精义。《景德传灯录・卷一・第一祖摩诃迦叶》:“佛告诸大弟子,迦叶来时,可令宣扬正法眼藏。”《宋・陆游・普灯录序》:“不立文字,不形言语,谓之正法眼藏。”
1,吾有正法眼藏,涅??法门,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传。
2,所以融五行而化阴阳,以至道法两忘,有无不立,十月霜飞,身外有身,极往知来,归于真如大觉之地,即佛祖所谓正法眼藏,涅槃妙心,最上一乘之大道也。
3,‘吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。
4,其一,预设立场,以唐诗(尤其是盛唐诗)为正法眼藏、乡音乡味。
5,‘吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。
6,所以佛说了,“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立语言文字,教外别传,现付嘱于摩诃迦叶”。
7,吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩柯迦叶。
8,性相不分的。
9,吾有正法眼藏,涅椠秒心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别转之旨,以心印心之法传给你。
10,于是,释迦牟尼将花交给迦叶,嘱告他说:吾有正法眼藏,涅椠秒心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别转之旨,以心印心之法传给你。