本指道家养生之术，吐出浊气，吸入清气，以去疾病。用以比喻扬弃旧有的，吸取新的事物。《庄子・刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。此道引之士，养形之人，彭袓寿考者之所好也。”《旧唐书・卷一九二・隐逸传・王远知传》：“降玺书曰：『先生操履夷简，德业冲粹，屏弃尘杂，栖志虚玄，吐故纳新，食芝饵术，念众妙于三清之表，返华发于百龄之外，道迈前烈，声高自古。』”
本指道家养生之术，吐出浊气，吸入清气，以去疾病。用以比喻扬弃旧有的，吸取新的事物。《庄子・刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。此道引之士，养形之人，彭袓寿考者之所好也。”《旧唐书・卷一九二・隐逸列传・王远知》：“降玺书曰：『先生操履夷简，德业冲粹，屏弃尘杂，栖志虚玄，吐故纳新，食芝饵术，念众妙于三清之表，返华发于百龄之外，道迈前烈，声高自古。』”
1，一路上不断的吐故纳新,楚天舒胸中也舒缓了许多。
2，而元婴期的修士得以丹化元婴,元婴可沟通天地五行之气,无时无刻不在吐故纳新,就算不加以修炼也会有灵气积累。
3，如今知道太子出手，吐故纳新他不管，他只知道跟钱没仇，一想多年经营、盘根错节的买卖可能被连根铲了，针锋相对是必然。
4，楚天舒躺着歇了一个时辰,便起身调整内息,吐故纳新,将气练了一遍。
5，吐故纳新，古代道家的养生之术。
6，清明时节雨水多，大地回春吐故纳新。春暧花开万物复苏，天清地明春游踏青。清明前后种瓜种豆，耕作植树扫墓祭奠，不忘先人尽兴方归。
7，李青一惊,回想起刚刚吐故纳新,元气循环,一切都跟有肉体存在的自己一般无二,看来脱离了血肉之身,光凭神魄也能够修炼。
8，子夜不宜修炼,不妨清晨吐故纳新,尤其是远离草木之地。
9，只有外气不断地供给与补充,才能使内气不断地运行与发挥,即我们常讲的吐故纳新,如此循环往复,以至无穷,才能发挥人体之潜能,强身健体,益寿延年。
10，吸清呼浊、吐故纳新使全身气机调畅。