因爱一个人，连带地也爱护停留在他屋上的乌鸦。比喻爱一个人也连带地关爱与他有关的一切。＃语本《尚书大传・卷二・大誓》。
武王与纣战于牧之野，纣之卒辐分，纣之车瓦裂，纣之甲鱼鳞下，贺乎武王。[1]死，[2][3]若天下之未定，召[4]而问曰：“[5]？”太公曰：“臣闻之也，爱人者兼其屋上之乌；不爱人者及其[6]，何如？”武王曰：“不可。”召公趋而进曰：“臣闻之也，有罪者杀，无罪者活。咸刘厥敌，毋使有余烈，何如？”武王曰：“不可。”周公趋而进曰：“臣闻之也，各安其宅，各田其田，毋故毋私，惟仁之亲，何如？”武王旷乎若天下之已定，遂入殷。
[1]纣：名辛，商朝最后一位君主，相传是个暴君。因耽于酒色，暴敛重刑，遂致民怨四起。后为武王败于牧野，自焚于鹿台而死。
[2]武王：姬发，西周君王，生卒年不详。因商纣暴虐无道，乃率领诸侯伐商，大战于牧野，败纣而代有天下，都镐京。在位十九年崩，谥曰武。
[3]皇皇：通“惶惶”，惶恐不安的样子。
[4]太公：吕尚，字子牙，号太公望，周初贤臣，生卒年不详。本姓姜，其先封于吕，从其封姓，故称为吕尚。年老隐于钓，周文王出猎，遇于渭水之阳。载与俱归，立为师。后佐武王克殷，封于齐，后世称为姜太公。
[5]入殷奈何：指进入殷商国土后，当如何处理其将士、百姓。
[6]胥余：围栏，藩篱。
另可参考：《六韬》（据《艺文类聚・卷九二・鸟部下・乌》引）
商朝末年，武王讨伐暴虐的纣王，与纣王的军队大战于牧野（地约当今河南省淇县南），赢得胜利。纣王后来自杀，结束了商朝，而开启了周朝的天下。武王不知该如何对待殷商的遗民，就召集众大臣们商议。姜太公说：“我听说爱一个人，连他屋顶上的乌鸦都爱；而讨厌一个人，就连他家的围栏都讨厌。您觉得这样如何？”武王认为不好。召公说：“我觉得可以杀掉有罪的人，让无罪的人活下来，这样如何？”武王还是觉得不好。周公又说：“让他们继续过原本的生活，仍然住在原本的房子里，从事原本的工作，不要有太大的变化，并且多举用贤德之人，您觉得这样如何？”武王听了赞叹不已，认为只有这样广阔的胸襟才能平定天下，于是决定采用周公的意见。后来“爱屋及乌”这句成语，就从这里的原文“爱人者兼其屋上之乌”演变而出，比喻爱一个人也连带地关爱与他有关的一切。
语义比喻爱一个人也连带地关爱与他有关的一切。
类别用在“喜爱关怀”的表述上。
①你爱你的妹妹，也该爱屋及乌，喜欢她的朋友才好！
②因为哥哥是杰出校友，老师爱屋及乌，对我也特别好。
③我和他本不相识，由于同乡的缘故，爱屋及乌，备受招待。
④妳爱他，秉著爱屋及乌之意，自然也该喜欢他的家人才对。
⑤也许喜欢一个人，往往就会爱屋及乌，喜欢上他所有的一切。
⑥你既然爱她，对她养的宠物不喜欢也得喜欢，这就叫做爱屋及乌。
⑦杨贵妃因得到唐玄宗的宠爱，唐玄宗爱屋及乌，于是也给了她的兄弟许多封赏。
⑧敏芬为人谦恭有礼，可是她弟弟却常常得罪人。但大家因为敬爱敏芬，在爱屋及乌下，也就不予计较了。
1，（13）难道你没有听说过“爱屋及乌”这句名言吗?
2，（34）爱屋及乌之下,明月心也很喜欢舒宁这个半大孩子。
3，（16）古谚说：“爱屋及乌”，但是，“爱我及书”这句话却有更深的哲理。书是更为牢固和真实的情谊纽带。
4，（27）如果有人邀请玛丽而不请安妮，玛丽就不会去。这真是要求人家爱屋及乌了。
5，（38）爱屋及乌,罗成军对楚湘也很照顾。
6，（9）他一直珍藏着学生的照片,爱屋及乌,这也是教师爱心的体现。
7，（45）春去秋来,丽姬于秦宫产下荆轲之子——荆天明,秦王因爱屋及乌,也视如己出。
8，（22）人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌；认为一个人不好时，就会全盘否认。
9，（46）这可能就是所谓的爱屋及乌吧!林风哥哥,当然会有啊。
10，（43）宋行是二丫引进来的,如果说是爱屋及乌也说不过去,虽说童大爷对二丫颇为照顾,但也只能保证她不饿死,像这般激动早超出大家的想象。