因受感动而庄严地兴起钦佩恭敬之心。语本南朝宋・刘义庆《世说新语・规箴》。
远公在庐山中，虽老，讲论不辍。弟子中或有堕者，[1]曰：“[2]，理无远照；但愿[3]之晖，与时并明耳。”执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。[4]之徒，皆[5]。
[1]远公：即释慧远。东晋高僧，公元３３４∼４１６。俗姓贾，雁门楼烦人。初学儒家、老、庄，二十一岁往太行恒山参见道安大师，听讲《般若经》，遂从而出家。后入庐山住东林寺，领众修道。善于般若，并兼倡阿毗昙、戒律、禅法。因此中观、戒律、禅、教及关中胜义，都仗慧远而流播南方。曾与刘遗民等人，在阿弥陀像前立誓，共期往生净土，故后世净土宗尊为初祖。著名弟子有慧观、僧济、法安等，另有雷次宗传其礼学。
[2]桑榆之光：日落时从桑、榆树梢上射出的余晖，比喻人的晚年。
[3]朝阳：早晨的太阳。朝，音zhāo。
[4]高足：古称最上等的良马，后用作对他人弟子的美称。
[5]肃然增敬：庄严地增加了恭敬之心。肃然，庄严恭敬地。
“肃然起敬”典源作“肃然增敬”。南朝宋・刘义庆《世说新语・规箴》中有一则记事：净土宗始祖慧远大师，在庐山讲学，当时他虽已老迈，依然讲论不辍。他看到弟子中有人怠惰了，就说道：“桑榆之光，理无远照；但愿朝阳之晖，与时并明耳。”说自己像桑榆上的落日余晖，已经不久人世，但弟子们就像初升的朝阳，光热与时俱增，希望弟子们能够把握青春年少，及时努力。慧远说完后，就拿起佛经，继续登座说法。那些高材生看慧远虽老，却仍卖力讲论，就非常庄严地增加了恭敬之心，因此更加努力。后来“肃然起敬”这句成语就从这里演变而出，用来指因受感动而庄严地兴起钦佩恭敬之心。
语义因受感动而庄严地兴起钦佩恭敬之心。
类别用在“尊仰崇敬”的表述上。
①听了他对国家的伟大贡献，使人肃然起敬。
②缅怀创建民国的革命先烈，不禁令人肃然起敬。
③国旗进场时，在场的人无不肃然起敬，向国旗行注目礼。
④这位老师舍己救人的英勇行为，使每个听说的人都肃然起敬。
⑤即使已经落败了，他仍坚持跑完全程。这种运动家的精神，令人肃然起敬。
1，但凡听说邓林事迹的人,都会肃然起敬。
2，这里，没有任何的虚华，只是有一种令人肃然起敬的氛围。
3，国旗进场时，在场的人无不肃然起敬，向国旗行注目礼。
4，他虽然远远地落后了,但仍然坚持跑完全程,这种精神,令肃然起敬。
5，我的新班主任姓刘，一副高挑的个子显得是那么精神，脸上的威严总是让我们肃然起敬。
6，什么样的举止能令你对老板肃然起敬？
7，肃然起敬。
8，当我看到眼前的这位抗日的老爷爷时，不由得让我肃然起敬。
9，缅怀创建民国的革命先烈，不禁令人肃然起敬。
10，他相信在他的领导下，伊朗获得了国际上的尊敬，其面对国际制裁仍拒绝放弃备受争议的核项目之举更是令人肃然起敬。