处在深水热火中。比喻处境非常艰困、痛苦。语本《孟子・梁惠王下》。△“火热汤沸”、“箪食壶浆”
齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子对曰：“取之而[1]民悦，则取之。古之人有行之者，[2]是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，[3]是也。以[4]伐万乘之国，[5]，以迎王师，岂有它哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦[6]而已矣。”
[1]燕：周代姬姓诸侯国，故址在今河北、辽宁及韩国北部。为战国七雄之一，后为秦所灭。
[2]武王：即周武王。姓姬名发，文王之子，生卒年不详。因商纣暴虐无道，乃率领诸侯伐商，大战于牧野，败纣而代有天下，都镐京。在位十九年崩，谥曰武。
[3]文王：即周文王。姓姬名昌，生卒年不详。商纣时为西伯，建国于岐山之下，积善行仁，政化大行，因崇侯虎向纣王进谗言，而被囚于羑里，后得释归。益行仁政，天下诸侯多归从，子武王有天下后，追尊为文王。
[4]万乘之国：大国。乘，音shèng，古代计算车辆的单位，四马一车的总称。
[5]箪食壶浆：以箪盛食，以壶盛浆来迎王师。此指军队受到人民的拥护与爱戴。见“箪食壶浆”。
[6]运：奔逃。
战国时燕国内乱，齐国乘机攻打燕国，燕国边防毫不抵抗，结果大败。这时有人劝齐宣王占领燕国，也有人劝他不要占领。齐宣王觉得吞并燕国是天意，但孟子对他说：“这不是天意，而是民心！如果您吞并燕国，燕国人民喜悦快乐，那么您就吞并它，就像武王伐纣一样。如果您吞并燕国，燕国人民不喜悦快乐，那么您就不要吞并它，就像文王时，因为纣还有贤臣，所以文王不伐纣一样。今天以万乘大国去征伐另外一个万乘大国，对方人民所以捧著食物、饮水前来迎接，必定是渴盼来军能解救他们于水深火热中。假如来军不但不能解救他们，反而使他们陷入更大的痛苦中，我看他们逃都来不及了，怎么还会来欢迎来军去占领他们的国家？”后来“水深火热”这句成语，就是从这里演变出来，比喻处境非常艰困、痛苦。
语义比喻处境非常艰困、痛苦。
类别用在“艰难困苦”的表述上。
①农民生活已水深火热了，还要对他们怎样？
②想起那段水深火热的日子，真是不堪回首。
③我们要求生存，就算是水深火热中也要挣扎。
④没经过水深火热的磨练，那算得了是条汉子？
⑤这样的政策不是要把百姓推入水深火热中吗？
⑥那几年盗匪丛起，日子说是水深火热也不为过。
⑦因为长期的内战，让该地区的人民生活在水深火热中。
⑧暴政猛于虎，搞得人民陷于水深火热之中，主政者仍未觉醒。
⑨我刚入伍的那段日子，因为不习惯，每天过得像处于水深火热之中。
1，一直以来，有个叫周一的地主，其性格凶残变态！残害亲兄弟周六、周日，还曾将亲妹妹周五许配给隔壁村的一个叫加班的凶残地主！不仅这样他还带着周二、周三、周四，横行乡里，鱼肉百姓，其罪行累累，令人发指，使众百姓深处水深火热之中！即使这样，我也要在周一地主的眼皮底下，向你问声早上好！
2，东汉末朝，朝政腐败，皇帝耽于淫乐，文恬武嬉，人民生活在水深火热之中，终于爆发了黄巾大起义。
3，为了本教大业,为了圣教大义能够传承,咱们终究不能坐以待毙,惟有对多闻老儿端本正源,让他伏法受诛方可救圣教于水深火热。
4，生活是水，热情是火，如果你不想被冷却，就让水沸腾。生活是水，心情是土，如果你不想被淹没，就筑牢心灵的堤坝。生活水深火热，你也可以不温不火！
5，违背这个标准的便是倒退文化，因为它把中国往后拉，它使中国人民陷入水深火热的苦难中。
6，但是，即便对那些可以过目不忘的人而言，一到了水深火热的时刻，也容易忘词。
7，这样的政策不是要把百姓推入水深火热中吗？
8，这个社会充满了各种挑战和机遇，只有勇于面对，才能在水深火热中找到属于自己的位置。
9，玉笥飞帆说今盗贼并起，节度使割据，官员腐败，朝廷无力，阉宦乱政，至令百姓水深火热，食不果腹，衣不蔽体。
10，天冷了，饭要趁热吃，汤要趁热喝，学东西要热炒热卖，对朋友要热情似火，为了保证“水深火热”的取暖效果，问候短信也要趁热读哦！