人从出生到死亡的过程。语出《老子》第五○章。后用“出生入死”比喻冒险犯难，随时有丧失生命的危险。△“赴汤蹈火”
出生入死。[1]十有三，[2]十有三，人之生，动之死地，十有三。夫何故？以其生生之厚。
[1]生之徒：长寿的人。
[2]死之徒：短寿、夭折的人。
“出生入死”一语见于《老子》，《韩非子・解老》对此语的诠释为：“人始于生而卒于死，始之谓出，卒之谓入，故曰，出生入死。”也就是说，人的生命始于生而终于死，“生”就叫作“出”，“死”就叫作“入”，所以人的一生就是“出生入死”。老子在观察自然与人事后，归纳出“道”是所有事物运行的规律，而这个“道”便是自然。自然是本性使然，效法自然规律，便可以保身、治国。所以，人类的最高修养，莫过于依道而动，反本归真，一切的人为造作都是多余的，对养身反而有害。所以他说：就人的生命来看，能长寿的十个里有三个，短命的十个里也有三个，本来可以长寿但却自寻死路的，十个里也有三个。为何如此呢？那是因为养之太过，对自己的供养太丰厚啊！总之，生命的过程就是“出生入死”，本是一种自然的规律，依循自然的规律去运作，不设过多的供养，如此便是长寿之道了。至于“出生入死”语义之转变，所见的较早文献是晋代潘岳的〈秋兴赋〉。此文是潘岳借秋景抒写他周旋于官场的无奈，和无法归乡的愁思，其中有一句“彼知安而忘危兮，故出生而入死”，是嘲讽自己看到安乐处，就忘了官场的处处危机，所以才会这样不顾生死的在此留连忘返。后来“出生入死”就被用来比喻冒险犯难，随时有丧失生命的危险。
㈠
语义人从出生到死亡的过程。
类别用在“从生到死”的表述上。
①修养到家的人，自然出生入死无不自得。
②出生入死是生命的自然历程，应予以坦然面对。
㈡
语义比喻冒险犯难，随时有丧失生命的危险。
类别用在“不畏艰险”的表述上。
①这些老友都是当年在战场，一起出生入死的好伙伴。
②他们俩曾是一起出生入死的患难兄弟，当然成为莫逆之交。
③在商场也是要出生入死的，一个决策错误可能弄垮一家公司。
④为了抢在第一时间救人，他几次出生入死地进出火场救出被困居民。
⑤凭著他的机智和勇敢，在八二三砲战中，出生入死地完成了军情传递任务。
1，在爱情的旅途上，我们也会经历出生入死的考验，唯有相互守护与坚定，才能共同抵达幸福的彼岸。
2，万里晴空,壮丽山河,赤旗飘扬.看九州方圆,普天同庆;江河歌唱,遍地流芳.社会稳定,人民幸福,改革开放谱新章.新中国,如世界巨龙,屹立东方.今朝如此辉煌,赖党政国策指方向.忆峥嵘岁月,生灵涂炭;黎民多难,长夜茫茫.枪林弹雨,出生入死,换得新生红太阳.当珍惜,永葆河山赤,地久天长.
3，他们俩曾是一起出生入死的患难兄弟，zaoj v.com当然成为莫逆之交。
4，当年,那里是悍兵良将与宝马相依为命出生入死的地方,张掖、酒泉、武威等地名,都留有将军夜引弓的传奇,更有不散的骏马的气息。
5，一个迷茫的少年，出生入死，不知疲倦;一个神秘的大叔，风流潇洒，却痛苦难言。
6，这位出生入死的老将军,百战百胜,功勋卓著。
7，而我们所要讲的主人公秦良玉,红妆妇人,巾帼英雄,多年来为大明朝出生入死,赴边击后金,川地杀逆贼,至死不降,诚为女中丈夫,直可愧杀左良玉之辈。
8，这洪管家早年便和冉氏堂主一同刀口舔血出生入死,数次相救性命,二人早已是金兰之交,江湖险恶,洪超从未离开冉氏堂主片刻。
9，尽管颠沛流离,而志不稍贬,学不暂停,坚持不懈地教学和布道,始终吸引着一大群弟子,随他走南闯北,出生入死。
10，皎洁的月光下，整个森林亮堂堂的。明亮、温和的月光倾洒在森林里的生灵身躯上，倾洒在那些出生入死的生灵的面孔上，那些倒下的生灵面孔狰狞可怖，而活着的、仍旧逃窜的面孔也狰狞可怖。屈远志