有开头而无收尾。比喻做事半途而废，不能贯彻到底。语本《诗经・大雅・荡》。△“虎头蛇尾”
荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生[1]，其命[2]。[3]不有初，[4]克有终。文王曰咨，咨女殷商，曾是彊御，曾是掊克，曾是在位，曾是在服。天降滔德，女兴是力。
[1]烝民：众民、百姓。
[2]匪谌：不诚信。谌，音chén。
[3]靡：音mǐ，无。
[4]鲜：音xiǎn，少。
《诗经・大雅・荡》这篇诗的〈诗序〉作者，一般认为是召穆公所作。召穆公有感于周朝王室败坏，在位的周厉王又暴虐无道，作者于是假借文王的语气，列举商朝纣王种种恶行，借以作为周朝君王的警惕。〈荡〉诗的第一章说到：伟大的上帝，替人民选立了君王。当君王暴虐无道时，他的命令也就邪僻不正，以此教导百姓，都变得没有诚信。每个国家建立初期的君王，没有不好的，但是很少能好到底的，到了后来就会出现败坏先人祖业的君王，导致国家走向败亡之途。后来“有始无终”这句成语就从这里演变而出，用来比喻做事半途而废，不能贯彻到底。另外《战国策・秦策五》有一段文字，举智伯、夫差、梁惠王三人，能始不能终之例，以证“诗云：『靡不有初，鲜克有终。』”可以参看。
语义比喻做事半途而废，不能贯彻到底。贬义。
类别用在“中途停止”的表述上。
①他优柔寡断的个性，常使他做事有始无终。
②自从他上任后，政策朝令夕改，弄得每件事都是有始无终。
③一个人若是缺少恒心毅力，不管做什么事都将虎头蛇尾，有始无终。
④他虽然也学卧薪尝胆，但是终究熬不了那般痛苦，有始无终，殊为可惜。
⑤这件事太重要了，请你无论如何都要坚持到底，千万不可有始无终，半途而废。
1，只是我杨园答应的事情怎可有始无终,所以希望诸位可以让我等在此旁听,确保元武世界三圣族安全。
2，你们知道放弃是什么吗？放弃不是有始无终半途而废；不是见异思迁随波逐流。
3，父亲的爱，全心全意不求回报；父亲的爱，有始无终不减分毫；父亲的爱，博大宽广善良美好；父亲的爱，相伴此生贵如珍宝。不论微笑还是气恼，父亲的爱不曾减少；不论咫尺还是天涯，父亲的爱一直围绕。父亲节将到，别忘了对爸爸说声节日快乐，祝福他健康长寿，幸福不老！
4，每一己都应当找到自已符合的位子,把精神放在最主要的地方,仔细做好自已份内的事.不可有始无终,也不可一心二用,竭尽全力才也许获得中意的结果.
5，第十部,北海太守孔融,忠烈犯上,有始无终。
6，他优柔寡断的个性，常使他做事有始无终。
7，朱婆原有个气急的症候,走了许多路,发喘起来,道:奶奶,不是老身有始无终,其实寸步难移,恐怕反拖累奶奶。
8，一个缺乏耐心的人,往往虎头蛇尾、有始无终,常常东拼西凑、草草了事。
9，李明经常干些有始无终的事情。
10，人生的道路就像一把无形的风景右键，每个人都在自己的旅途上寻找着自己的一点点存在感，有始无终。