“有始有终”本作“有始有卒”。指能将本务与末节融会贯通。语本《论语・子张》。后用“有始有终”指有开头，有结尾。比喻做事能贯彻到底。
[1]曰：「 [2]之 [3]，当洒扫应对进退则可矣， [4]末也。本之则无，如之何！」子夏闻之，曰：「噫！言游过矣。君子之道孰先传焉﹖孰后倦焉﹖譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可 [5]也﹖有始有卒者，其唯圣人乎！」
[1]子游：孔子弟子言偃(公元５０６～?) ，春秋吴国人。仕鲁为武城宰，习于礼，以文学著称，孔门四科中列于文学科。
[2]子夏：孔子弟子卜商（公元前５０７～?），春秋卫国人。习于《诗》，擅长文学，与子游同列孔门四科之文学。孔子殁后，子夏讲学于西河，魏文侯师事之。
[3]门人小子：指子夏门下的弟子。
[4]抑：一ˋ，不过是。
[5]诬：音wū，诬陷、诋毁。
“有始有终”典源作“有始有卒”。始，最初、根本的意思；卒，最终、末节的意思。孔门中有德行、言语、政事、文学四科，子游与子夏并列文学一科。子游熟习礼仪，曾经担任鲁国武城宰，治理期间，能用礼乐教化士民；而子夏通晓《诗》义，著有《诗序》，曾讲学于西河。虽然子夏与子游在文学上都有相当的研究，但在教授学生的内容上，却彼此大异其趣，有各自的见解。《论语・子张》就曾经记载：“子游认为子夏的学生，如果只是做些打扫和迎送客人的事情是可以的，但这都不过是枝微末节的小事而已，至于作为本务的学问却没学到，这怎么可以呢！”这话传到子夏耳里，他不以为然地说出：“君子之道该先传授哪一项呢?而哪一项须放在后面讲述呢？这个道理就像各种草木，生长情形各异，必须区分类别，然后才可栽种。因此，无论本务还是末节，都是君子的学问，怎么可以随意批评诋毁呢？能够将本务与末节融会贯通，恐怕只有圣人做得到吧！”后来“有始有终”这句成语就从这里演变而出，用来指有开头，有结尾。比喻做事能贯彻到底。
语义指有开头，有结尾。比喻做事能贯彻到底。
①他做事认真负责，总是能有始有终地完成任务。
②他学过不少才艺，但总是三分钟热度，不能有始有终，坚持到底。
③秉持著有始有终的信念，从入学到毕业，他从未缺席任何一堂课。
④身为班长的他，要求自己做事不只尽力而已，而且能够有始有终，一以贯之。
⑤尽管这场马拉松比赛胜负已定，但后段选手仍持续向前跑，有始有终地完成比赛。
1，友谊如一场旅行，有始有终。我们在旅途中结识了许多朋友，一起分享喜怒哀乐，而当旅程结束时，我们才会明白真正的友谊是无尽的回忆。
2，57, 第三章?有始有终,是爱情最美的样子。
3，“时间具有颠覆性”，记忆却不。年轻的时候，我有信心在所有颠覆过后还能偶尔快乐起来。但现在，无法像喜欢一道菜、一部电影和一首歌那样有始有终地对待一个地方、一个城市和一个人，这是幸或不幸，我还不知道。叶三
4，生命就像一部精彩的电影，有始有终，某些人扮演了我们人生的主角，他们来到我们的生命中，给予我们信心与勇气，终究也会离开。
5，这是一项费力不讨好的工作，但他仍做得有始有终。
6，女：你爱我吗？男：我爱你香肠加红酒。女：为啥？男：就是爱你长长久久。
7，人生的每一个选择都会有始有终，但只有勇敢面对每个选择和决定，才能够铸就自己人生的辉煌。
8，学业的道路需要有始有终，每一次的努力和付出都是通向成功的阶梯，只有坚守初心，才能在人生的舞台上持续闪耀。
9，我们虽不能穷究永恒，却可理解宇宙中有永恒；无始，无终，永远不断的存在。时间则有始有终。
10，“时间具有颠覆性”，记忆却不。年轻的时候，我有信心在所有颠覆过后还能偶尔快乐起来。但现在，无法像喜欢一道菜、一部电影和一首歌那样有始有终地对待一个地方、一个城市和一个人，这是幸或不幸，我还不知道。