膏，油脂，指灯烛。晷，日影、日光。“焚膏继晷”指燃烧灯烛读书写作一直到第二天日光出现。形容夜以继日地勤读不怠。语本唐・韩愈〈进学解〉。后亦用“焚膏继晷”形容不眠不休地工作或活动。
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉。行成于思毁于随。……诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生于兹有年矣。先生口不绝吟于[1]之文，手不停[2]于[3]；记事者必提其要，纂言者必钩其元。贪多务得，[4]。焚膏油以继晷，恒[6]以穷年：先生之于业可谓勤矣。觝排异端，攘斥佛老。补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒：先生之于儒，可谓有劳矣。……”
[1]六艺：儒家的六经。指诗、书、易、礼、乐、春秋。
[2]披：翻阅。
[3]百家之编：诸子百家的典籍。
[4]细大不捐：大小兼容并收，皆不抛弃。
[5]焚膏以继晷：膏油，灯油，此指灯烛。晷，日光。
[6]兀兀：音wù wù，劳苦不息的样子。
韩愈是唐代著名文人，通六经百家之学，崇尚儒术，攘斥佛、老，以提倡古文为职志，文章自成一家，为唐宋八大家之一。如同中国其他读书人一般，韩愈也希望能受朝廷重用，一展抱负与长才。他在年少时便中进士第，但因个性不适官场，一辈子在仕途中浮沉不定，颇有失志之感，〈进学解〉这篇作品就是在这样的心情下写成。文中叙述大学老师训诲他的学生说：“你们要勤奋努力的学习，以后才能有成就。学问和品德都好，未来也不怕被埋没。”话都还没说完，就有一位学生讥笑他说：“老师，您不要骗我们了！这么久以来，我看您已是精通六艺，每天仍是手不释卷，大大小小的知识一丝一毫也不放过，连夜晚都点灯接著白天来读书。结果呢？只因抨击异教邪说，排斥佛、老思想，便遭当权者排挤，不被重用，以致生活困苦不堪。您自己有这样的遭遇，居然还要我们专心做学问！”韩愈藉老师与学生之口，一方面讥讽为政者不能善用人才，一方面也抒发了自己怀才不遇的失落。“焚膏继晷”这句成语就从这里演变而出，形容夜以继日地勤读不怠，后亦用来形容不眠不休地工作或活动。
语义形容不眠不休地的工作或活动。
类别用在“勤奋苦干”、“勤奋向学”的表述上。
①在求学生涯中，他最难忘大学时，焚膏继晷的勤读不懈。
②为了赶上生产的进度，全体同仁不得不焚膏继晷地努力工作。
③为了应付即将来临的期末考，他一改平日的懒散，焚膏继晷地用功。
④他的成功因素不在于天赋条件，而是那股焚膏继晷、孜孜不倦的向学精神。
⑤要成为一个学者，就必须发愤忘食，焚膏继晷，埋首读书研究，才会有所成就。
⑥他在退休后，比在职时更努力，每天奋力钻研，几至焚膏继晷的地步，所以不断地有研究成果问世。
1，深夜，他焚膏继晷地凝听灌音机，播放的声音固然不会是波兰语可也不像苏格兰话。
2，岂不闻‘焚膏继晷’,‘悬梁、刺股’乎?没有韦编三绝,何来腰紫衣金!跟你说这些是对牛弹琴,你这笨牛就老老实实困觉吧。
3，他的成功因素不在於天赋条件,而是那股焚膏继晷的向学精神。
4，深夜，他焚膏继晷地凝听灌音机，播放的声音固然不会是波兰语可也不像苏格兰话。
5，天天苦练,夜以继日,只差没焚膏继晷了。
6，遂焚膏继晷,力拼五个月,决战三百场,过五关斩六将,英姿勃发,势在必得。
7，他不顾一切地勤奋学习，像中了魔似的焚膏继晷，终于考入北京大学。
8，相传文人目多眚，归咎读书，焚膏继晷，以致损明。
9，精益求精的漫长学术岁月。
10，曹双感觉自己眼前一黑,自己当年可谓是废寝忘食,焚膏继晷。