孜孜，勤勉不懈。“孜孜不倦”指勤勉而不知疲倦。◎语本《书经・益稷》。△“亹亹不倦”
（舜）帝曰：“来，禹！汝亦昌言。”[1]拜曰：“都，帝！予何言？予[2]日[3]。”皋陶曰：“吁！如何？”禹曰：“洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。予乘四载，随山刊木。暨益奏庶鲜食。予决九川，距四海；濬畎浍，距川。暨稷播奏庶艰食、鲜食，懋迁有无化居。烝民乃粒，万邦作乂。皋陶曰：「俞。师汝昌言。”
[1]禹：夏代开国之君，生卒年不详。因治洪水有功，得舜禅让，立国为夏。亦称为“大禹”、“夏禹”。
[2]思：语词。无义。
[3]孜孜：勤勉不懈。孜，音zī。
昔周公师保万民，民怀其德。往慎乃司，兹率厥常，懋昭周公之训，惟民其乂。我闻曰：“至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨。尔尚式时周公之猷训，惟日孜孜，无敢逸豫。凡人未见圣，若不克见；既见圣，亦不克由圣。尔其戒哉！尔惟风，下民惟草。图厥政，莫或不艰。有废有兴，出入自尔师虞，庶言同则绎。”
《书经》，或称《尚书》，相传由孔子所编定，上记尧舜及夏商周三代，下至秦穆公时代的典谟训诰。〈益稷〉篇记述大禹治水的事迹。舜听了臣子皋陶的谋议，于是也要禹说一些美言。禹跪拜行礼说：“我没有什么好说的，我只是每天勤勉不懈地工作。”皋陶说：“这是怎么说？”禹回答说：“浩浩荡荡的洪水包围了高山，淹没了丘陵，人民被困在洪水里。我陆行乘车、水行乘舟、泥行乘橇、山行乘辇，顺著山间荒凉的小径砍树作成路标。和益一起送上生鲜的鱼鳖鸟兽给人民。我疏通九大河川，让洪水顺利流入四海；挖通沟渠，引导水流入河川。和稷一起教人民播种谷物，并分送生鲜的食物给人民，使人民交易物资，互通有无。于是每个人民都安定下来，天下也太平了。”皋陶听了就说：“唷！你说的好，我会向你学习，照著做。”在原文中，“孜孜”是勤勉不懈的意思，“不懈”就含有“不倦”的意味，所以“孜孜不倦”这一完整词形，到《三国志・卷四一・蜀书・霍王向张杨费传・向朗》中首次出现。另外《书经・君陈》内容记载周公死后，周成王周公子君陈去治理王城东郊的成周，勉励他遵循周公教化人民的方法，勤勉不怠，不可贪图逸乐而荒废政事，原文中也有“惟日孜孜”的文字。
语义指勤勉而不知疲倦。
类别用在“勤奋苦干”的表述上。
①他夙夜匪懈，孜孜不倦的研究精神使人钦佩。
②学习任何知识都要有持之以恒、孜孜不倦的精神。
③他孜孜不倦的用心学习，终于能说一口流利的英语。
④他在儿童文学领域中，孜孜不倦，发表了不少作品。
⑤老教授这种孜孜不倦的精神，值得青少年好好的学习。
⑥他今天有此辉煌成就，是长年孜孜不倦，辛勤努力的结果。
⑦陈老师春风化雨四十年，孜孜不倦的教学态度，足为教师的表率。
⑧从进公司后，她就孜孜不倦地向前辈学习，现在已成为不可或缺的重要干部了。
⑨谁也不知道到底是什么力量在支撑这位老人家，孜孜不倦地为办学校奔波了几十年。
1，美丽温馨校园，桃李花儿常开，朗朗书声不断，欢歌笑容洋溢。辛勤园丁不息，诲人孜孜不倦，一批接着一批，放飞雏鹰翱翔。教师节，祝福敬爱的老师节日快乐、一生幸福！
2，在海洋和森林中的风声赋予我们语言之前的千万年间，我们是在漂泊、徘徊、孜孜不倦地追求着的一群生物。
3，先父常常向我强调，教育是极为重要的，并且郑重地告欣我，要求取进步，便要孜孜不倦地努力学习。
4，孜孜不倦的赚钱没什么不好，财富不是比萨，不是我吃的太多你就得喝西北风，在自由社会中，在有法治和私产保障的社会中，别人变富，没人吃亏。
5，送你：万水千山总“师”情，孜孜不倦总“师”情，谆谆教导总“师”情，教师节里，愿快乐总“师”跟着你，成功总“师”伴着你，幸福总“师”缠着你！
6，而因为张劲态度坚决的原因,本就是做为钱袋子和搬运工的海聚福四人自然也就以他的马首是瞻,对上来搭讪的人孜孜不倦的推销‘视而不见,听而不闻’。
7，平常在家整理分析,研精覃思,孜孜不倦,只因近来祸不单行才荒废多时。
8，他一学习起来就孜孜不倦。
9，令人没有想到的是，这位把音乐作为毕生的梦想，孜孜不倦、矢志不渝地进行追求的艺术家，在说起茶文化时，竟也是博古通今、见解精道。
10，孜孜不倦的品格，让我们不得不感叹：这该是一种多么伟大的奉献精神啊!我常常把老师比喻成桑树，因为它想的是别人生活得是否美好，而不是为了炫耀自己。如果没有桑树的品质，哪来春蚕的精神!