即“马革裹尸”。见“马革裹尸”条。
此处所列为“马革裹尸”之典故说明，提供参考。“马革裹尸”原作“马革裹尸”。“尸”，同“尸”。这是和马援有关的一句成语。马援（公元前１４—公元４９），字文渊，东汉茂陵（今陕西省兴平县东北）人。初依隗嚣，后归光武，拜伏波将军，平交趾，世称“马伏波”。马援在王莽统治的时候，曾经做过扶风郡的督邮，有一次他负责押解一批犯人，途中他因为同情这些犯人，就擅自释放了他们，自己也丢了官，逃到北地郡。马援在那边以农牧为生，因为经营得法，几年之后变得相当富裕。但他不愿成为一个守财奴，就把财产送给亲人朋友。后来马投靠光武帝，建立了许多的战功，拜伏波将军，封为新息侯。公元四四年，马援已经五十八岁了，有人劝他应该退休，好好在家安享天年，不要再奔波沙场。但是马援拒绝了，并且很豪迈地说：“现在北方还有匈奴、乌桓为患，我正要去肃清他们。身为男子汉大丈夫，就应该死在沙场上，用马革裹著尸体送回来埋葬，怎么可以躺在床上，死在儿女的手中呢？”平定了匈奴、乌桓之后，马援又前往贵州作战。当地气候炎热，环境恶劣，许多士兵都得了传染病死去，这位老将军也身染重疾。但他仍坚持守在前线，不肯离开，最后终于实现了他战死疆场、马革裹尸的壮志。后来“马革裹尸”被用来比喻英勇作战，效命沙场。
1，你当山中高士，我自马革裹尸，如果下一世真生在太平盛世，我来杭州，跟你看尽锦绣山河。君子在野
2，父亲曾说过“誓死效死疆场,马革裹尸,绝不辗转床褥作亡国奴”,他做到了,我们只有坚持战斗到底,才能告慰父亲在天之灵。
3，我关木纵横沙场半生,未尝一败!不料竟落到如此田地!也罢,大丈夫生当马革裹尸还,得偿所愿,死得其所啊!
4，只解沙场为国死，何须马革裹尸还。徐锡麟
5，哪怕马革裹尸,哪怕血染疆场,因为他们知道,身后的那座山是他们的历史,是他们的骄傲。
6，雄武之士，当战死沙场，马革裹尸而还，岂能苟且偷生？
7，作为一名军人，就是要保家卫国，即使在战场上马革裹尸又有妨呢。
8，热爱是什么？热爱是风，热爱是雨，因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈去，马革裹尸还。
9，作为一名军人，就是要保家卫国，即使在战场上马革裹尸又有妨呢。
10，‘马革裹尸’这个典故谁人不知?谁人不晓!“靠!老肥,闭住你的‘乌鸦嘴’!”。