míng chǐ jiào zhàn
明恥教戰
ㄇㄧㄥˊ ㄔˇ ㄐㄧㄠˋ ㄓㄢˋ
阐明雪耻的道理,教导作战的方法,此指平素练兵而言。《左传・僖公二十二年》:“明耻教战,求杀敌也。伤未及死,如何勿重?”《魏书・卷七十八・张普惠传》:“文武之道,自昔成规。明耻教战,振古常轨。”
1,中国历代兵家一向把“明耻教战”作为军事训练的根本任务。
2,中国古代武德教育之所以十分重视“明耻教战”,就在于激发军人崇尚荣誉,扬荣抑耻,奋发进取,创建功勋,已成军旅人生之不朽,价值之升华。
3,日本人认为汉唐两代是中华文明的辉煌期,其成功经验很多,但对日本适用的最根本的就是"以诚立国,明耻教战"。
4,“明耻教战”、崇尚军功,是历代边关将士的追求;横扫敌患、靖定边尘,是历代边关将士的抱负。
5,1931年“九·一八”事变后,《大公报》确立“明耻教战”的编辑方针,派王芸生协助汪松年研究中日关系史,后汪因年老,便由王芸生独自完成。
6,中日问题非一朝一日所致,而双方力量悬殊,不应仓卒开启战端,主要任务是对国人进行“明耻教战”宣传。
7,他长于治军,明耻教战,赏罚分明,因而部队的战斗力特强,每战必胜。
8,中国古代武德教育之所以十分重视“明耻教战”,就在于激发军人崇尚荣誉,扬荣抑耻,奋发进取,创建功勋,已成军旅人生之不朽,价值之升华。
9,日本人认为汉唐两代是中华文明的辉煌期,其成功经验很多,但对日本适用的最根本的就是"以诚立国,明耻教战"。
10,1931年“九·一八”事变后,《大公报》确立“明耻教战”的编辑方针,派王芸生协助汪松年研究中日关系史,后汪因年老,便由王芸生独自完成。