唯唯诺诺

【释义】

连声称是。比喻顺从而无所违逆。语本《韩非子・八奸》。△“唯命是听”

【典源】

《韩非子・八奸》

凡人臣之所道成奸者，有八术：……二曰在旁。何谓在旁？曰：优笑侏儒，左右近习，此人主未命而唯唯^[1]，未使^[2]而诺诺^[3]，先意承旨^[4]，观貌察色^[5]，以先主心者也。此皆俱进俱退，皆应皆对，一辞同轨，以移主心者也。为人臣者，内事之以金玉玩好，外为之行不法，使之化其主，此之谓在旁。……凡此八者，人臣之所以道成奸，世主所以壅劫，失其所有也，不可不察焉。

【典故】

“唯唯诺诺”的“唯”与“诺”都是用来摹拟应答声音的词。《韩非子・八奸》中论述臣下引人作恶成奸的八种伎俩，其中一种称为“在旁”，这种臣子包括善于逗笑的戏子、矮人，或是在主人身边侍奉的亲信，主子都还没开口，还没差遗他们，便一味奉承地连声答应。他们擅长于揣测，可以从主子细微的表情和神色去猜想他的心意。韩非子认为这种“人主未命而唯唯，未使而诺诺”的人，总是非常顺从，从不违背主子的心意，但这样反而容易迷惑心志，使人无法分辨真假与是非，为人主者不可不察。后来“唯唯诺诺”这个成语就从这里演变而出，用来比喻顺从而无所违逆。“唯唯”与“诺诺”四字连用，更能描摹出不加思索，连声称是的依顺模样，如《醒世恒言》卷二：“他思念父母面上，一体同气，听其教诲，唯唯诺诺，并不违拗，岂不是孝？”

【书证】

• 01.宋・李心传《建炎以来系年要录》卷一○○：“至于前席臣工开纳群策，亦未尝不推诚务尽，第未闻何人抗论于朝！某人力陈于上，唯唯诺诺几至成风。则暴扬私言，失则归过君相。负陛下兼听之意，堕公朝共济之体。”
• 02.《群书考索・续集・卷三七・官制门・县令》：“州县贪残害民……开告讦之门以网无罪，设罗织之狱以陷富民。对人则戚戚嗟嗟，谓周弊之难复；对吏则唯唯诺诺，议事则端有可寻。”
• 03.明・海瑞〈主簿参评〉：“主簿者，掌一县簿书之事也。……苟勾稽错乱，追呼朦胧，有钱则宽征，无钱则急比；且计粮数之多寡，而茧丝之有大封、小封，以为常规之入焉。是凭家兄为驱使，了不能以自主，徒老死于簿书间也。又何异于王珣辈唯唯诺诺，仅供公之喜怒也哉！非主簿也。”
• 04.明・邹智〈陈时事疏〉：“夫陛下任之而又疑之者，岂不欲推诚以待物哉？……至于议事之时，又唯唯诺诺若不能然，伈伈伣伣若不敢然。甘于模棱，恬于伴食，此陛下所以既任而疑之也。”
• 05.明・霍韬〈与萧子雍书〉：“古之君子合异为同，必更相诘难然后可，非曰唯唯诺诺便谓之同也。”
• 06.《经史讲义・卷一○・书经・清・秦蕙田・任贤勿贰去邪勿疑》：“夫贤者之事君也，议事则据理而不涉揣摩，奉职则秉法而不容假借。如事属可行，纵破成例而不顾；如不可行，虽违成命而不辞。处唯唯诺诺之中，独有謇謇谔谔之概，而奸邪之人恶其不便已也。”
• 07.《醒世恒言・卷二・三孝廉让产立高名》：“他思念父母面上，一体同气，听其教诲，唯唯诺诺，并不违拗，岂不是孝？”

【用法】

语义比喻顺从而无所违逆。贬义。

类别用在“听命顺从”的表述上。

【辨识】

同义“唯唯诺诺”及“唯命是听”都是用来形容顺从的样子。

异义“唯唯诺诺”侧重于软弱或奉承的态度；“唯命是听”侧重于形容绝对的服从。

形音唯，音wěi。恭敬应诺之词。不可写作“惟”。

1. 英语 be a yes-man
2. 日语 おとなしく人の言うままになっているさま
3. 法语 servile（obséquieux）
4. 德语 ein Jasager sein（gefügig）
5. 俄语 поддакивать（послушный）

1，自信地面对世事，但不要太张扬。

2，（43）紫沐澄看着这几人对紫沐澄义愤填膺的指责,看到那个傻小子仓皇无措,唯唯诺诺的表情不由更为恼怒。

3，（3）或者寂寞，唯唯诺诺；或者叛逆，离经叛道，只将自己禁锢在自己的世界里，祈求着虚无缥缈的原谅。

4，（9）服从精神你无须凡事唯唯诺诺才算是一名好的追随者。有聪明的方法能使你既能自我约束又影响所发生的事情。

5，（68）陈子扬心里极不爽,却点头唯唯诺诺,口是心非的道。

6，（65）高压之下唯唯诺诺成长的半熟儿郎元宝,只有沦为情奴的份。

7，（5）这种犹豫不决,磨磨唧唧,唯唯诺诺的女人太讨厌了。

8，（58）俺父子带盍村青壮及二百余庄客前去弹压,那曾弄父子敌俺们不住,先是唯唯诺诺地应承赔话。

9，（30）回过头去看看那些浸透在白纸黑字上的生动的悲喜，切肤地感觉到，在那样一个唯唯诺诺的苟且年纪，伤情似乎是装点生命的勋章，好像只有凭借那些，幻觉般的，被我们脆弱的主观承受力无限夸大的非难，我们才得以拥有热泪盈眶的青春。

10，（75）虽然瑟蒂雅已经不像两人刚见面时那样的唯唯诺诺曲意逢迎,而是表现的极为自然大方,并且还会时不时的迎合着杨耀的性.