本指佛教禅宗师徒间传授禅法，以衣钵为信物。语本《旧唐书・卷一九一・方伎传・神秀传》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”后泛指思想、技术、学术等的传授。《镜花缘・第六十回》：“这是衣钵相传，亦非偶然。”亦作“衣钵真传”。
1，主司称为座主,衣钵相传;同榜皆是同年,姑苏大会。
2，僧为帝,帝亦为僧,数十载衣钵相传,正觉依然皇觉旧;叔负侄,侄不负叔,八千里芒鞋徒步,狮山更比燕山高。
3，（10）廿岁上的这日,朱衍命辅子洵下山降妖修习,旨在增其历练,心中暗付辅子洵此行若能顺利归来,自以衣钵相传了。
4，因为他通过自己的艰苦奋斗,终获武当掌门冲虚道人衣钵相传,得美丽的小师妹青睐,傲视同门,于武当山上呼风唤雨。
5，（2）工程师对这位学徒非常喜爱,自当衣钵相传。
6，（12）老僧见后十分惊喜,深感此小书僮乃得壶艺神韵真谛,遂将绝技衣钵相传。
7，老僧见后十分惊喜,深感此小书僮乃得壶艺神韵真谛,遂将绝技衣钵相传。
8，（5）因为他通过自己的艰苦奋斗,终获武当掌门冲虚道人衣钵相传,得美丽的小师妹青睐,傲视同门,于武当山上呼风唤雨。
9，（7）主司称为座主,衣钵相传;同榜皆是同年,姑苏大会。
10，（3）僧为帝,帝亦为僧,数十载衣钵相传,正觉依然皇觉旧;叔负侄,侄不负叔,八千里芒鞋徒步,狮山更比燕山高。