比喻做事马虎，不力求完善美备。语本汉・刘歆〈移书让太常博士〉。后亦用“因陋就简”比喻因循或迁就简陋的现实环境去做事。
及鲁恭王坏孔子宅，欲以为宫，而得古文于坏壁之中，逸《礼》有三十九，《书》十六篇。天汉之后，孔安国献之，遭巫蛊仓卒之难，未及施行。及《春秋》左氏丘明所修，皆古文旧书，多者二十余通，臧于秘府，伏而未发。孝成皇帝闵学残文缺，稍离其真，乃陈发秘臧，校理旧文，得此三事，以考学官所传，经或脱简，传或间编。传问民间，则有鲁国（柏）［桓〕公、赵国贯公、胶东庸生之遗学与此同，抑而未施。此乃有识者之所惜闵，士君子之所嗟痛也。往者缀学之士，不思废绝之阙，苟因陋就寡，分文析字，烦言碎辞，学者[1]且不能[2]其一艺。……或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学，以《尚书》为备，谓左氏为不传《春秋》，岂不哀哉！
[1]罢老：劳乏、困倦。罢，音pí，通“疲”。
[2]究：完全通晓。
“因陋就简”原作“因陋就寡”。秦时焚书坑儒，只留下医药及卜筮之书，其余书籍几乎付之一炬。汉兴之后，朝廷为了复兴文化，一方面广搜经书的断简残篇，一方面也请年老学者口述经文，以当时通用的文字“隶书”记录下来。汉武帝时，鲁恭王破坏孔子故居，在墙壁中发现了由秦前文字所写成的经书。哀帝时，刘歆又于秘府校书时发现了其他的古文经书。因为使用的文字不同，所以用隶书写成的经书被称为“今文经”，而由秦前文字写成的经书则称为“古文经”。两者的经书虽同，但内容实有出入，且两派学者的治学研究态度更是大相迳庭，今文经学者偏重微言大义，被朝廷视为标准，由博士学官讲授；古文经学者则偏重于名物训诂，流传于民间。因此两派学说时见互相攻诘对立。刘歆是西汉末年的古文经学者，为刘向之子，他继承父志，整理群书，编成《七略》，是我国目录学的鼻祖。当时刘歆为了支持设立古文经的学官，撰〈移书让太常博士〉，责备太常博士，认为他们不重视古文经的价值，只在今文经的断简残篇中，做分析文句的琐碎工作，态度马虎，不求完备，这样即使穷尽一生也无法对经书完全通晓。后来刘歆文中的“因陋就寡”演变为“因陋就简”这句成语，比喻迁就简陋的现有条件去做事。
㈠
语义比喻做事马虎，不力求完善美备。
类别用在“敷衍随便”的表述上。
①像这样一味因陋就简，而不设法改善，教育怎能办得好？
②现在政府正在励行政治革新，一切制度、法规不可再因陋就简，敷衍塞责，苟且行事。
㈡
语义比喻因循或迁就简陋的现实环境去做事。
类别用在“依势行事”的表述上。
①在此困苦的环境下，也只有因陋就简，共渡时艰了。
②剧组全体同仁自己动手，因陋就简地搭起了摄影棚。
③这次活动，我们本著因陋就简的原则，少花钱，多办事。
④由于刚搬家，一切尚未安顿好，饮食起居只好因陋就简了。
⑤这些节目都是自编的，道具和乐器更是因陋就简，能用的全用上了。
⑥这场婚礼，由于男女双方经费有限，所以只好因陋就简了，但求简单隆重。
⑦台湾光复初年，很多中小学教室因陋就简，拿低矮平房凑和著用，如今都已改建为新式建筑，现在的学生幸福多了！
形音陋，音lòu，浅陋、寡陋的意思。不可写作“漏”。
1，每个人都有自己的烦恼和苦衷，但我不愿让这些困扰我太久，我选择因陋就简，用简单而积极的生活态度来面对。
2，因为经费不足，只能因陋就简。
3，没有了帐篷,大家只能因陋就简,简单吃点东西,各自穿好衣服,围着篝火默然不语。
4，在这个浮躁的时代，我选择因陋就简，拒绝花枝招展的生活方式，追求内心的平静和满足。
5，面对生活中的疲惫和压力，我学会了因陋就简，将心情调整到最简单和最真实的状态。
6，钓具通常是因陋就简,就地取材。
7，抗战期间,因陋就简,但教学质量,厦大一向从严。
8，迫于当时客观条件很差,缺少科学实验仪器的环境,王贞仪因陋就简,因地制宜,利用已有的条件,进行简单的实验。
9，离开家以后，越来越常看见因陋就简，穷凶恶极的打麻将发，有的直接把叫来的便当拿上牌桌，边吃便当边打牌。麻将这么赤裸裸地融入了民间疾苦，我们家以前那种手续繁复的“揖让而上桌”牌局，反而变荒谬了。蔡康永
10，鉴于幕府眼下人才匮乏,属下恳请都督因陋就简,立即下令开科取士。