tiān rén zhī jì
天人之際
ㄊㄧㄢ ㄖㄣˊ ㄓ ㄐㄧˋ
天道或天象与人事间相互的关系。《汉书・卷六十二・司马迁传》:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”《文选・司马相如・封禅文》:“披艺观之,天人之际已交。”
1,16 在这里,一群民族文化的有志之士们曾经怀着“志于道,据于德,依于仁,游于艺”的古训,博文约礼,出入经史,关怀于天人之际,叩问于古今之变。
2,11 释迦学说,归纳天人之际,而有三界的区分。
3,4 从一国之君沦落为阶下囚,这种天人之际般的遭际变幻,对南唐李后主的词风的转变产生了巨大的影响。
4,2 事各顺于名,名各顺于天,天人之际,合而为一。
5,5 天人之际是自然审美的文化背景,人类自然审美正沿自然与文化两端展开。
6,15 上下各千岁,然后天人之际续备。
7,19 司马迁写了《史记》这样的鸿篇巨制,却表示,书必须藏诸名山500年,要“明天人之际,通古今之变,成一家之言”。
8,9 这些高手,在邀天之幸的当下,恰恰就立于“天人之际”。
9,18 函谷关令尹喜原为周代楚康王之大夫,自幼博览三坟五典,精研河洛易数,究天人之际,通古今之变。
10,1 圣人存神索至,成天下之大顺,致天下之大利,和同天人之际,使之无间也。