语本孟子・万章下：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”指为了了解历史人物，而论述其时代背景。《清・王昶・湖海诗传序》：“以诗证史，有裨于知人论世。”后亦指评断人物的优劣和议论世事的得失。《清・袁枚・再答稚存》：“足下引仗马不鸣相诮，于知人论世之道，尤为疏谬。”
1，从史学史的角度对这些近代史著述的特点作出总结，知人论世，可以窥见20年代近代史研究的状况。
2，这是对知人论世原则最早的表述，后世史家都自觉或不自觉地有所遵循，但从理论上发展了这个原则的是章学诚。
3，年谱素以知人论世的工具而存名于古今，但年谱还有一个重要的作用，却被人遗忘了。
4，他们一下班,就坐在茶馆里知人论世,洋洋自得。
5，孟子察己观物，知人论世，扶微辨理，横斥异端，竭毕生精力创立了一套人性本善的理论体系。
6，不仅要认识历史人物的思想，还必须考察他们所处的客观条件，进一步揭示其思想认识产生的根源，恰当地评价他们的功过与得失，阐明了史学批评中的知人论世原则。
7，请大家知人论世,把意见讲充分,开好这个会。
8，第一章介绍了阮元的身世、背景，以备知人论世之用，并对其学术成就作了概述。
9，忘了中间,就忘了多数,于知人论世处事宜乎哉?作者:司徒伟智netease。
10，如此“剪截”的理论依据即是清代学者章学诚所谓的“别裁”，其心理依据是读者对“知人论世”的需求。