春华秋实

【释义】

“春花秋实”，典源作“春发其华，秋收其实”，本义为春天开花，秋天结果的自然景象。＃语本《后汉书・卷五二・崔骃列传》。后世引申，产生两种意义：一为比喻文质，各擅其胜。“春华”喻文，多指文采，“秋实”喻质，多指内涵。二为比喻努力与成果过程的因果关系，即有“春华”才有“秋实”之意。

【典源】

＃《后汉书・卷五二・崔骃列传》^[1]

毅生骃，年十三能通《诗》、《易》、《春秋》，博学有伟才，尽通古今训诂百家之言，善属文。少游太学，与班固、傅毅同时齐名。常以典籍为业，未遑仕进之事。时人或讥其太玄静，将以后名失实。骃拟杨雄〈解嘲〉，作〈达旨〉以荅焉。其辞曰：或说己曰：“《易》称『备物致用』，『可观而有所合』，故能扶阳以出，顺阴而入。春发^[2]其华^[3]，秋收其实，有始有极，爰^[4]登其质。今子韫椟六经，服膺道术，历世而游，高谈有日，俯钩深于重渊，仰探远乎九干，穷至赜于幽微，测潜隐之无源。然下不步卿相之廷，上不登王公之门，进不党以赞己，退不黩于庸人。独师友道德，合符曩真，抱景特立，与士不群。盖高树靡阴，独木不林，随时之宜，道贵从凡。……胡为嘿嘿而久沈滞也？”

【典故】

崔骃（？∼公元９２），字亭伯，东汉安平人。年少时便与班固、傅毅齐名，学问渊博，擅长文章。由于致力研读典籍，因此并不汲汲于追求仕宦。当时即有人讥讽说崔骃此人性格太过沈静，少与人互动，日后恐怕会有名声与才能不相符合的情况。崔骃于是写下〈达旨〉来表白自己的心境。文中先提起一段时人劝进投入仕宦生活的话，其中就引录《易经》的话说：“圣人备置实物是要让人使用”。又说“功业尊高盛大，然后可以受人观仰，而后才能上下交相融合。”天地万物遵行自然的规律，阴阳自有定则。就如同春天开花，秋天才能收成其果实，有始有终，才有实质的收获。后来“春华秋实”这句成语就从这里演变而出。《三国志・卷一二・魏书・邢颙传》中，刘桢曾经上谏曹植，他认为曹植“采庶子之春华，忘家丞之秋实。”“庶子”、“家丞”皆为邢颙自称，而“春华”指其文采学问，“秋实”则指其品德情操，这是以“春华”与“秋实”比喻“文”与“质”，文与质各有擅胜。又《颜氏家训・勉学》中说：“夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。”也是以“春华”喻文，“秋实”喻质，而俨然有以“文”为手段，以“质”为目的之观念，即“春华”之文采，乃为了“秋实”的利行，二者有著因果的意涵。由此再引申，就产生了比喻努力与成果过程因果关系的意义。

【书证】

• 01.南朝梁・梁元帝《金楼子・卷五・著书・怀旧序》：“日月不居，零露相半，素车白马，往矣不追。春华秋实，怀哉何已！”
• 02.清・汪熷〈洪升长生殿传奇序〉：“春华秋实，未可相兼；乐旨潘辞，尤难互济。”
• 03.清・龚自珍〈鸿雪因缘图记序〉：“不过博览书史，周知掌故，上足以备人主燕闲之顾问，宦辙所至，宏奖士类，进其春华秋实之士而扬扢之。”

【用法】

㈠

语义春天开花，秋天结果的自然景象。

类别用在“开花结果”的表述上。

㈡

语义比喻文质，各具擅胜。

类别用在“各有特色”、“各有所长”的表述上。

㈢

语义比喻努力与成果过程的因果关系。

类别用在“辛劳有成”的表述上。

1. 英语 spring flowers and autumn fruits（showy appearance and virtuous substance）

1，我更需要，在笔筒的根部观看春华秋实。

2，她在社会上摸爬滚打多年，终于实现了自己的春华秋实，成为一名备受尊敬的企业家。

3，世间万物都有其自身规律,如同春华秋实一样不容违背。

4，春华秋实盈庭灿大哉居乎移气移体喜建华堂春风入座。

5，世间万物都有其自身规律,如同春华秋实一样不容违背。

6，北京盛装艳，金秋美景现，白云飘蓝天，枫叶嫁衣穿，天地共言欢；春华秋实迁，岁岁并年年，好运随风传，幸福古都览，开心游江山。周末快乐，好运连连！

7，一年一度,春华秋实,不知不觉已度过了四年的大学生活,面临毕业分配了。

8，岁月沧桑春华秋实后的林舞非,早就已经不认为当年的受伤者是自己了。

9，这两个人的文章，春华秋实，你怎么学也学不来的。

10，为表达我对你一日不见，如隔三秋的思念，特发短信，对你传送秋波，因为据说在立秋收到祝福的人，心情就会秋高气爽，事业就如春华秋实，健康就若千秋万岁，生活就如春花秋月，烦恼像秋天的蚂蚱——蹦不了几天了！立秋快乐！