①国家将灭亡时充满愁苦哀思的音乐。《礼记・乐记》：“亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。”《聊斋志异・卷二・林四娘》：“再强之，乃俯首击节，唱伊、凉之调，其声哀婉。歌已泣下。公亦为酸恻，抱而慰之曰：『卿勿为亡国之音，使人悒悒。』”
②淫靡的音乐。《旧唐书・卷一九〇・文苑传上・张蕴古传》：“勿内荒于色，勿外荒于禽，勿贵难得之货，勿听亡国之音。”
(1)国家将灭亡时充满愁苦哀思的音乐。《见《礼记・乐记》：“亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。”《聊斋志异・卷二・林四娘》：“再强之，乃俯首击节，唱伊、凉之调，其声哀婉。歌已泣下。公亦为酸恻，抱而慰之曰：『卿勿为亡国之音，使人悒悒。』”(2)淫靡的音乐。《旧唐书・卷一九〇・文苑列传上・张蕴古》：“勿内荒于色，勿外荒，勿贵难得之货，勿听亡国之音。”
1，情种旁有一本小册子,乃我生平之作,算不上杰作,亡国之音而已。
2，批评竟陵派的诗学主张“幽情单绪”，并认为他们的诗是“亡国之音”。
3，,最初盛行者为昆曲,一字数转,格调精警,犹不失古代遗风;其次盛行者为二簧,几于随口成诵,无复乐府之遗;至最近盛行者为班子,其音凄恻,其调淫荡,全属亡国之音。
4，我认为张庆熊老师的《桑间濮上之音,亡国之音》,似乎有“言过其实”之嫌。
5，‘乐音有不同的层次,低层次的乐音悖逆天道中庸的原则,对人性的宣泄毫无节制,会引导人走向颓靡或暴戾的极端,最终毁灭人性,是亡国之音。
6，治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困：声音之道，与政通矣。
7，治世之音安,以乐其政和;乱世之音怨,以怒其政乖;亡国之音哀,以思其民困。
8，晚唐五代的郑卫之音、流靡之变太低俗,南唐君臣的亡国之音太哀伤,都不适合大一统王朝的时代气氛。
9，《“桑间濮上之音,亡国之音也!”——从影星来访,一堂课35人缺席谈起》。
10，张教授大怒,连夜写就《“桑间濮上之音,亡国之音也!”》一文表达自己的不满。